(1).就食之时。《法苑珠林》卷五三：“皇帝当此十月之内，每因食次於齿下得舍利；皇后亦然。”
(2).食品。多指酒菜、点心之类。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五：“ 东坡 与客论食次，取纸一幅，书以示客云：‘烂蒸 同州 羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸。’” 宋 吴自牧 《梦粱录·酒肆》：“有一等直卖店，不卖食次下酒，谓之‘角球店’。”《水浒传》第三十回：“ 张都监 叫抬上菓桌饮酒，又进了一两套食次，説些闲话，问了些鎗法。”一本作“ 饮饌 ”。 明 邵璨 《香囊记·琼林》：“今年 张状元 及第，赐宴琼林，本官着我舖排筵席，点检食次。”
“食次”是汉语中具有多重含义的复合词，其释义可从以下两个角度展开：
1. 祭祀礼仪中的献食次序 指古代祭祀时按照尊卑等级进献食物的顺序，常见于礼制文献。例如《周礼·春官》记载：“辨其齍号，与其用羞，陈其鼎俎，序其食次。”此处“食次”强调祭祀活动中对祭品摆放和进献流程的规范，体现古代礼制的严谨性。清代学者孙诒让在《周礼正义》中进一步注解：“食次，即牲体及庶羞之次序”，说明该词涵盖祭品种类与仪程的双重秩序。
2.宴饮活动中的食品品类 唐宋时期引申为宴席上各类食物的统称，特指佐餐菜肴。南宋《东京梦华录》描述酒楼场景时提到：“客坐，则一人执箸纸，遍问坐客。都人侈纵，百端呼索……或热或冷，或温或整，或绝冷、精浇、膕浇之类，人人索唤不同”，此处虽未直接使用“食次”，但所述宴饮流程与《汉语大词典》所载“食次”作为宴饮食品的释义相契合。明代《宛署杂记》更明确记载宴席需“备办食次，照依品级”，显示该词已扩展为包含宴席规格与菜式层级的综合概念。
以上释义综合参考《汉语大词典》（商务印书馆2012年版）、《周礼注疏》（中华书局点校本）及宋代民俗文献《东京梦华录》的权威记载，符合汉语词义演变的历史脉络。
“食次”是古代汉语中的词汇，主要有以下两种含义，具体解释如下：
“皇帝当此十月之内，每因食次於齿下得舍利；皇后亦然。”（《法苑珠林》）
如需进一步了解具体文献背景，可参考汉典、《法苑珠林》等来源。
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