唐 初宮廷宴享時，沿 隋 制奏九部樂。 貞觀 中，平 高昌 ，收其樂，合為十部樂。即：燕樂、清商、西涼、天竺、高麗、龜茲、安國、疏勒、康國、高昌。參閱《通典·樂六》、《新唐書·禮樂志十一》。
十部樂（shí bù yuè）
詞性：名詞
釋義：指中國唐代宮廷燕樂的分類體系，由十部具有不同地域或民族特色的樂舞組成，主要用于官方慶典和外交禮儀，是唐代多元文化融合的集中體現。
曆史背景：
唐太宗貞觀年間（627—649年），在隋代“九部樂”基礎上增删調整，形成“十部樂”。其構成包括中原傳統樂舞、西域傳入樂舞及東亞鄰國樂舞，如《燕樂》《清商樂》《西涼樂》《天竺樂》《高麗樂》《龜茲樂》《安國樂》《疏勒樂》《康國樂》《高昌樂》。這一體系反映了唐代開放包容的文化政策和絲綢之路上的藝術交流成果。
典籍依據：
文化價值：
作為古代樂舞制度的巅峰，“十部樂”不僅是唐代國家禮樂的象征，更成為研究亞歐音樂傳播史的核心實證。其部分曲調經日本遣唐使記錄，留存于日本宮廷雅樂，成為東亞音樂活化石（參見《東亞音樂文化交流史》第三章）。
權威參考來源：
“十部樂”是唐代初期形成的宮廷宴樂體系，主要用于朝會大典和宴享活動，反映了當時多元文化的融合。以下是詳細解釋：
十部樂是唐太宗貞觀十六年（642年）在隋代“九部樂”基礎上，通過增加《高昌樂》形成的十種宮廷樂舞總稱。它彙集了南北朝至唐初中原傳統樂舞、西域及周邊民族的音樂元素，是唐代文化開放性的體現。
十部樂包括以下樂部（按地域分類）：
十部樂不僅是音樂形式的集合，更是唐代“胡漢交融”的縮影，為後世坐部伎、立部伎的發展奠定了基礎。
如需更完整信息，可參考《通典·樂六》《新唐書·禮樂志》等史料。
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