亦作“ 銜曜 ”。猶銜燭。亦指銜燭照耀。傳說西北幽冥之處，日光不到，有神龍銜燭照耀之。事見《楚辭·天問》、《山海經·大荒北經》、《淮南子·墬形訓》。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若燭龍銜曜照 崑山 。”
“銜耀”是漢語中較為生僻的複合詞，其含義可從單字本義及古代文獻用例中解析：
字義溯源
“銜”本義為“馬嚼子”，《說文解字》釋為“馬勒口中”，引申為“含、承載”（如“銜環報恩”）；“耀”從“光”部，本指“光線強烈”，《玉篇》注“耀，照也”，後衍生出“顯揚、榮耀”之意。兩字組合後，整體可理解為“口中含光”或“承載光輝”，隱喻事物因内在特質而顯耀。
文獻用例
該詞多見于古代詩文，如唐代張九齡《感遇》中“銜耀守中夜”一句，以“銜耀”形容星月輝光不滅，喻君子堅守德行；宋代李綱《論知人劄子》用“銜耀自持”描述賢者以才能自顯。此類用法均強調内斂與光芒并存的特質。
權威參考
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“銜耀”是一個漢語詞彙，以下從多個角度進行詳細解釋，綜合了古籍典故和現代詞典釋義：
基本含義
讀音為xián yào，本義指“銜燭照耀”，即用嘴含着光源（如蠟燭）進行照亮的行為。該詞源于中國古代神話傳說：西北幽冥之地終年無日光，有神龍銜燭（或銜火）以驅散黑暗。
延伸含義
可引申為以微弱之力對抗黑暗，或比喻在困境中堅持光明的象征意義。
神話原型
最早見于《楚辭·天問》《山海經·大荒北經》《淮南子·墬形訓》等典籍，描述神龍（一說燭龍）銜燭照亮幽冥之地的場景。
文學引用
南朝謝惠連《雪賦》中“爛兮若燭龍銜曜照崑山”，以“銜曜”形容雪地反光如神龍銜燭般璀璨。
通假與異體
亦寫作“銜曜”，二者為異形詞關系。
現代語境
現代多用于文學或學術文本，保留其古典意象，如形容特殊光照現象或隱喻堅韌精神。
“銜耀”以神話為基底，兼具具象（銜燭發光）與抽象（對抗黑暗）雙重意涵，是中國古代自然觀與哲學思想的凝練表達。
本相畢露鼻笛别無選擇采政倉徨昌舒插頭騁才乘風轉舵乘釁臣衛吃得開傳家川渚垂年從班大閑吊頸餓殍枕藉風邁伏俟城負算該閡高簳古風規旋孤寝河落橫加活溜家鹿積囤節貨戒勵金城柳斤然空帛誇誇而談楞裡楞氣兩宋滿載麻絇腼懼末梢頭模鑄内喪牛錄謙讓未遑起捐人眼入谷鋭立瑟汩十二個潭渚同亭頽節無晝無夜下功夫想方設法