亦作“ 十八埊獄 ”。即十八層地獄。《梁書·諸夷傳·扶南國》：“其後 西河 離石縣 有胡人 劉薩何 遇疾暴亡……經十日更蘇。說雲：‘有兩吏見録，向西北行，不測遠近，至十八地獄，隨報重輕，受諸楚毒。’” 唐 陳集原 《龍龛道場銘序》：“洪鐘一扣，響徹卅二，而石磬再鳴，還聞十八埊獄。” 宋 王逵 《蠡海集·鬼神》：“ 釋氏 有十八地獄之説，膾炙人口久矣，其義未詳。然 釋氏 有六根、六入、三毒之分，緣六根眼、耳、鼻、舌、身、意；因六入色、聲、香、味、觸、法，皆有三毒貪、嗔、癡之惡業，故三六共成十八之數也。”亦省稱“ 十八獄 ”。《冷眼觀》第二四回：“伏維大王，高聳金臀，宏宣寳屁，依稀有絲竹之音，彷彿若蘭麝之氣。直使九幽十八獄穢氣全消，還教三十六重天仁風遠繫。”
“十八地獄”是中國宗教文化中關于死後世界的核心概念，主要源自佛教，後與道教及民間信仰融合。以下是綜合多來源的詳細解釋：
佛教經典《佛說十八泥犁經》最早系統描述十八地獄（又稱“十八泥犁”），東漢時期隨佛經翻譯傳入中國。道教吸收後，将其解釋為“八寒八熱+遊增+孤獨地獄”的組合，強調“層”指時間與刑罰差異，而非空間上下。
如需了解完整十八層名稱及對應刑罰，可參考《佛說罪業應報教化地獄經》或道教《玉曆寶鈔》典籍。
《十八地獄》是一個獨特的詞彙，它指的是佛教中描述的一種地獄系統。這個詞彙由十八個地獄組成，旨在展示不同罪孽的懲罰和修正。*********相信，罪孽重的靈魂将來世投胎轉世，經過十八地獄的苦難磨煉後，最終獲得解脫和升華。
《十八地獄》的拆分部首是“地”和“獄”，分别是“土”和“犬”。其中，“地”是3畫，而“獄”是9畫。
《十八地獄》的來源可以追溯到《楞嚴經》。佛教中的地獄系統被廣泛描述為十八個層次，每個層次都有不同的痛苦和懲罰方式。在中國的文化傳統中，十八地獄成為了一種象征痛苦和罪孽的代名詞。
關于繁體字的寫法，十八地獄可以被寫作「十八地 獄」，其中的“獄”是使用了「犬」的變形。
古代漢字對于十八地獄的寫法與現代有所不同。在古代，它常常被寫作「十八獄地」，這種次序排列下的寫法反映了古人對于地獄系統的認知和描述。
1. 佛經中詳細描述了十八地獄的種種苦難。
2. 人們應當警惕自己的行為，避免落入十八地獄的輪回。
1. 地獄罪孽
2. 生死輪回
3. 修正方式
1. 罪孽報應
2. 酬載來世
1. 解脫升華
2. 善行修正
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