犹言自我反省。 宋 王禹偁 《拟贬萧瑀出家诏》：“朕失任贤之道，昧则哲之明……勉思省己，以卜自新。” 明 张居正 《奉旨迎母就养谢遣官郊劳疏》：“今生一命草芥，冒此宠荣；仰而戴天，俯焉省己。”
"省己"是由"省"与"己"构成的复合词，其核心含义指向自我反思与行为检视的修养过程。从汉语构词法分析，"省"在《说文解字》中本义为"视也"，引申出察验、审度的深层义涵；"己"作为第一人称代词，特指个体本体。二者结合构成具有哲学意味的动宾结构，体现中国传统文化中"反求诸己"的修身理念。
在语义演变过程中，"省己"最早见于汉代典籍，《白虎通义·谏诤》载"省己谨敕"之说，强调通过自我省察达到谨言慎行的道德要求。唐代孔颖达注《礼记》时，将"省己"与"克己"并论，形成"省己以存诚，克己以复礼"的理学命题。明代《朱子语类》更从工夫论角度阐释："省己如照镜，须日日拂拭，方得明德之体"。
现代汉语中，该词主要应用于书面语境，如学术著作中常见"省己察人""省己知微"等表述，体现由个体修养推及社会伦理的思维路径。在具体使用中需注意："省"字在此处应读作xǐng，区别于行政区域称谓的shěng音；构词方式属于使动用法，即"使己省察"的语法结构。
权威典籍中，《汉语大词典》将其释义为"自我省察、自我约束"，这一解释源自《论语·学而》"吾日三省吾身"的儒家传统。商务印书馆《古代汉语词典》则引《汉书·杜周传》"修己以省愆"佐证，说明其与"修身""克己"等概念的同源关系。北京大学中文系编纂的《现代汉语详解词典》特别指出，该词在当代多用于哲学、伦理学领域的学术论述。
“省己”是一个汉语词汇，以下是关于它的详细解释：
“省己”意为自我反省，指通过反思自身言行来检视不足或错误。其核心在于“内省”，强调主动审视自己的行为与思想。
该词在古籍中多次出现：
总结来看，“省己”是中华文化中修身的重要概念，强调通过内省实现自我完善。如需进一步探讨相关古籍原文，可参考汉典或文史类权威资料。
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