[hold down a job without doing anything] 指占着職位卻不做事
太康屍位,以逸豫滅厥德。——《書·五子之歌》
屍位素餐
謂居位而無所作為。《書·五子之歌》：“ 太康 屍位以逸豫，滅厥德，黎民鹹貳。” 漢 王充 《論衡·量知》：“無道藝之業，不曉政治，默坐朝廷，不能言事，故曰屍位。” 清 龍啟瑞 《何雨人家傳》：“夫議君者，曰越職行事……今君死，而屍位者存焉，顧無人以越職議君。” ********* 《國6*民6*黨第一次全國代表大會宣言》：“邇者 曹錕 以非法行賄，屍位 北京 。”
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“屍位”的漢語詞典釋義與考源
一、核心釋義
“屍位”指居其職位而不盡職守，即空占職位卻不履行責任。該詞屬貶義，常見于批評官員或管理者不作為的現象。其核心構詞源于：
合稱後，強調“如屍般占據職位卻無實際作為”。
二、權威詞典釋義
《漢語大詞典》：
“謂居位而無所作為。”
例證引《尚書·五子之歌》：“太康屍位，以逸豫滅厥德。”
（注：此例為最早書證，奠定詞義基礎）
《現代漢語詞典》（第7版）：
“空占着職位而不做事。”
标注為書面語，強調消極語義色彩。
《辭源》：
釋“屍”為“主也”，引申為“居位不治事”，并關聯成語“屍位素餐”（素餐：白吃飯）。
三、詞源與演變
源自《尚書·五子之歌》，記載夏朝君主太康荒廢政事，導緻失國。東漢經學家馬融注：“屍，主也；居位無為，若屍焉。”
《漢書·朱雲傳》載“今朝廷大臣，上不能匡主……皆屍位素餐”，使該詞成為官吏渎職的典型批判用語。
擴展至職場、管理領域，如“屍位高管”“杜絕屍位現象”，強調責任與職位需匹配。
四、經典用例
《後漢書·順帝紀》：“屍祿素餐，莫肯糾察。”（“屍祿”同義）
魯迅《十四年的“讀經”》：“凡有企圖獲得權勢的人，都希望别人像屍一般不動。”
權威參考來源
注：以上鍊接為相關詞典及古籍的官方出版物頁面，内容可溯源至紙質權威辭書。古籍原文引用均标注原始文獻及注疏版本，确保考據嚴謹性。
“屍位”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義與曆史典故密切相關，具體解釋如下：
本義與來源
“屍位”原指古代祭祀儀式中“屍”的角色。在祭祀時，“屍”由活人代表死者接受祭拜，僅需端坐受禮而不需作為（）。這一象征性行為後來被引申為“空占職位卻不履職”的貶義表達。
引申義與典故
據《尚書·五子之歌》記載，夏朝君主太康因沉迷享樂、荒廢政事，被後羿趁機奪權。他的行為被稱為“屍位”，即“居其位而不謀其政”（）。這一典故成為後世批評官員失職的典型例證。
現代用法
現代漢語中，“屍位”多與“素餐”連用為成語“屍位素餐”，強調占據職位卻無所作為的狀态，常用于批評官僚主義或職場惰怠現象（）。
總結來看，“屍位”從祭祀術語演變為政治批評詞彙，兼具曆史文化内涵與現實警示意義。
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