古礼，男子生，悬木弓于房门左边。《礼记·内则》：“子生，男子设弧於门左，女子设帨於门右。” 郑玄 注：“弧者示有事於武也。”后以“设弧”用作男子生日之典。 宋 刘挚 《谢生日赐羊酒米面表》之七：“尚烦推食之恩，正及设弧之日。”
"设弧"是中国古代诞生礼仪中的特定仪式，指家中诞生男孩时，在门左悬挂一张弓（弧）以示庆贺和象征。其详细释义与文化内涵如下：
"设"与"弧"的构成
"设"指陈设、安置；"弧"本义为木弓（《说文解字》："弧，木弓也"）。合称即在特定位置悬挂弓矢。
来源：《说文解字注》《周礼·考工记》
礼仪规范
据《礼记·内则》载："子生，男子设弧于门左。" 古人以左为阳，象征男性；悬挂弓矢既预示男儿未来习武从戎之责，亦含驱邪护佑之意。
来源：《礼记正义》
性别标识与社会角色
与"设帨"（生女悬佩巾于门右）对应，"设弧"成为古代性别角色的符号化表达，反映"男治外事，女治内事"的社会分工观念。
来源：《白虎通义·嫁娶》
"悬弧""垂弧"的引申
后世以"悬弧之辰"代指男子生日（如清代顾炎武《与友人书》："适届悬弧之旦"），"垂弧"则引申为显贵之兆（《周易》"弦木为弧"注）。
来源：《汉语大词典》《周易集解》
"男子生而设弧于门左，示有射道而专也。" 强调男子需承担保家卫国之责。
"古者生男子则设弧矢。" 印证礼仪的普遍性。
该词在现代汉语中已罕用，仅见于历史文献研究或特殊场合（如传统礼仪复原）。其文化基因仍存于"弄璋之喜"（贺生男）等典故中，成为中华生育礼俗的重要遗存。
来源：《中国民俗文化大观》
注：因古籍原文在线版本权威性存疑，未提供直接链接；释义综合《汉语大词典》《礼记》《白虎通义》等经典文献，建议查阅中华书局点校本获取原始出处。
“设弧”一词在现代汉语中并不常见，且未检索到明确的权威解释。根据字面拆解和可能的语境推测，可能存在以下两种理解方向：
古代礼仪或习俗
“设”有布置、设立之意，“弧”在古代可指弓（如《礼记》中“男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方”）。因此“设弧”可能与古代男子出生或成年礼仪相关，指悬挂弓箭作为象征。部分文献中，“设弧”或与“悬弧”同义，代指男性诞辰（如“悬弧之庆”）。
数学/物理术语
“设”在学术语境中常表示假设或设定，“弧”指几何中的弧线。组合起来可能指“设定弧形轨迹”或“建立弧线模型”，例如在力学中设定抛物线轨迹，或在几何中构造特定弧线。
建议：该词可能属于特定领域术语或古文用法，需结合具体上下文（如出处文献、使用场景）才能准确释义。若涉及古文，可提供原文段落；若为现代术语，建议核对专业资料。
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