
語出《孔子家語·辯樂解》:“昔者 舜 彈五絃之琴,造《南風》之詩,其詩曰:‘南風之薰兮,可以解吾民之愠兮!南風之時兮,可以阜吾民之財兮!’”後因以“阜財解愠”為民安物阜,天下大治之典。 何啟 胡禮垣 《新政論議》:“公平布則郅治可期,有阜財解愠之風,無敢怒難言之隱也。”
阜財解愠是漢語中的經典成語,源自上古文獻,蘊含深厚的文化内涵。以下從語義、典故及權威引用角度進行解析:
字義拆解
“阜”指豐厚、興盛(《說文解字》:“阜,大陸也,山無石者”,引申為盛多);“財”即物資財富。合指使財富豐裕。
“解”為消除;“愠”指怨怒(《論語·學而》:“人不知而不愠”)。意為消除民衆怨憤。
整體寓意通過繁榮經濟以平息民怨,體現治國安邦的理想。
成語結構
屬并列式複合詞,強調物質富足與精神和諧的雙重目标,常見于描述盛世治理的語境。
此語首見于《孔子家語·辯樂解》(三國魏·王肅注):
舜彈五弦之琴,歌《南風》之詩,其詞曰:
“南風之薰兮,可以解吾民之愠兮;南風之時兮,可以阜吾民之財兮。”
相傳舜帝以琴歌抒懷,借“南風”(象征仁政)表達以德政滋養民生、化解社會矛盾的願景。後世提煉“阜財解愠”四字,成為頌揚統治者惠民政策的典故。
《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
明确收錄該詞條,釋義為:“使財富豐盛,消除怨怒”,并标注出處為《孔子家語》。
《古代漢語詞典》(商務印書館)
強調其政治哲學内涵,指出成語反映儒家“富民安邦”思想,與《論語》“足食足兵,民信之矣”一脈相承。
學術研究引用
學者楊伯峻在《論語譯注》中分析,舜的《南風歌》體現“先富後教”的治國邏輯,即“阜財”為物質基礎,“解愠”為精神升華。
該成語今多用于經濟政策評論或文化論述,如:
權威參考文獻來源:
“阜財解愠”是一個源自中國古代典故的成語,其含義與治國理念、民生福祉密切相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
基本釋義
該成語由“阜財”和“解愠”兩部分組成:
曆史典故
出自《孔子家語·辯樂解》,記載舜帝彈五弦琴作《南風》詩:
“南風之熏兮,可以解吾民之愠兮!
南風之時兮,可以阜吾民之財兮!”
詩句以“南風”象征德政,表達通過順應天時、發展生産來富足民生、平息民怨的治國思想。
文化象征
在舜帝陵廟中,設有“阜財門”與“解愠門”兩座石門:
深層内涵
現代啟示
該成語至今仍被引用,喻指通過經濟發展(阜財)與矛盾化解(解愠)實現長治久安,常見于政策論述或社會治理相關語境。
擴展閱讀:若需了解具體曆史文獻中的使用案例(如《新政論議》),可參考中的引文分析。
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