禁止約束。《管子·山權數》：“人心禁繆而已矣。” 郭沫若 等集校引 張佩綸 曰：“禁，止也（《呂覽注》屢見）。《詩傳》‘綢繆，纏緜也’，《説文》‘繆，枲之十絜也’，‘綢，繆也’，‘約，纏束也’， 王逸 《楚辭注》‘綢，縛束也’，《廣雅》‘繆，纏也’，據此，則‘禁繆’即禁止約束之也。”
“禁缪”在漢語詞彙中屬于較為罕見的組合形式，其含義需結合具體語境分析。從詞源學角度看，“禁”本義指禁忌、禁止，《說文解字》釋為“吉兇之忌也”（來源：《說文解字注》），後引申為律令約束；“缪”則有多種讀音與釋義，讀作miù時表錯誤，如《禮記·仲尼燕居》載“不能詩，于禮缪”（來源：《十三經注疏》），讀作móu時通“繆”表纏繞，讀作liǎo時通“繚”表圍繞。
在古漢語文獻中，“禁缪”作為固定搭配出現頻率極低，可能為特定語境下的臨時組合。若取“禁止謬誤”的複合義，可理解為對錯誤言行的規誡，如《漢書·藝文志》載“及拘者為之，則牽于禁忌”（來源：《漢書》中華書局點校本），強調通過禁令糾正謬誤。若作“禁束纏繞”解，則見于《周禮·考工記》“缪繞玉绶”鄭玄注（來源：《周禮注疏》），指用禁令約束紛亂狀态。
該詞的權威性解讀建議參考《漢語大詞典》（上海辭書出版社）及《古代漢語詞典》（商務印書館），兩書收錄了“禁”“缪”的獨立詞條及曆史用例。對于現代漢語使用者而言，更常見的規範表述應為“禁絕謬誤”或“糾正缪錯”等短語結構。
“禁缪”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，以下是綜合多來源的詳細解釋：
禁缪（拼音：jìn miù 或 jìn móu）的核心含義為“禁止約束”，既包含對言論或行為的禁止，也強調通過規則進行限制與規範。例如《管子·山權數》中提到“人心禁缪而已矣”，即通過約束人心來維持秩序。
不同來源對拼音标注存在分歧：
需注意與“禁謀”（禁止謀劃）、“綢缪”（事前準備）等形近詞區分，避免混淆。
如需進一步了解古代用法，可查閱《管子》原文或郭沫若的《管子集校》。
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