燒錢烈紙的意思、燒錢烈紙的詳細解釋

燒錢烈紙的解釋

焚化紙錢。元無名氏 《延安府》第一折：“今日清明寒食一百五，家家戶戶上墳祭祖，燒錢烈紙。” 元無名氏 《冤家債主》第二折：“俺一家兒燒錢烈紙到神州，請法師喚太醫疾快走，将那俺養家兒搭救。”

燒錢的解釋焚化紙錢。宋黃庭堅《題牧護歌後》：“及在黔中，聞賽神者夜歌……末雲：‘奠酒燒錢歸去。’” 宋範成大《四時田園雜興》詩之五：“社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。”亦作“ 燒錢紙 ”。《清
紙的解釋紙（紙） ǐ 用植物纖維制成的薄片，作為寫畫、印刷書報、包裝等用：紙張。紙币。紙煙。紙上談兵（喻空談理論不解決實際問題）。洛陽紙貴（稱譽别人的著作）。金迷紙醉。量詞，指書信、文件的張數：一紙空文。

"燒錢烈紙"是漢語中一個具有民俗色彩的短語，通常指焚燒紙錢、冥币等祭祀用品的傳統儀式行為。該詞由"燒錢"與"烈紙"兩個動賓結構組成，具體釋義如下：

一、詞義解析

"燒錢"：特指焚燒仿制貨币的紙質祭品。中國古代民間認為，通過焚燒特制的黃表紙、錫箔元寶等物品，可轉化為陰間流通的財物，《清稗類鈔》記載"焚帛燒錢，以資冥用"的習俗。
"烈紙"：此處"烈"通"裂"，指将整疊紙錢分開焚燒的動作。明代《五雜俎》載"裂紙為錢，以祀鬼神"，強調處理紙錢時需要拆分才能完全焚化。

二、民俗背景該儀式常見于清明、中元等傳統祭祖節日，承載着"事死如事生"的倫理觀念。考古發現顯示，漢代已出現陶質冥币，至唐宋時期紙質冥币逐漸普及（來源：中國社科院《中華喪葬史》）。焚燒過程常伴隨叩拜、禱祝等禮儀，表達對先人的追思與祈福。

三、文化内涵從原始信仰角度看，"燒錢烈紙"屬于交感巫術的遺存，認為物質形态可通過焚燒實現陰陽轉換。儒家學者朱熹在《家禮》中強調"祭器、祭品皆須潔淨"，側面印證了該習俗的禮制化過程。現代民俗學者将其視為"非物質文化記憶載體"（來源：國家哲學社會科學文獻中心）。

“燒錢烈紙”是一個漢語詞彙，主要用于描述焚燒紙錢的行為，常見于傳統祭祀或宗教儀式中。以下是詳細解釋：

基本含義
該詞指焚化紙錢（），即通過燃燒紙制冥币等物品表達對逝者的追思或祈求神靈庇佑。其中“燒錢”指焚燒紙錢，“烈紙”則強調焚燒的動作。
出處與用法
該詞最早見于元代戲曲作品，如《延安府》第一折提到：“今日清明寒食……燒錢烈紙”，以及《冤家債主》第二折中的類似用法（）。說明其與清明節、寒食節等傳統祭祖習俗密切相關。
文化背景
焚燒紙錢是中國古代喪葬和祭祀文化的一部分，人們相信通過這種方式可将財物“傳遞”給亡者或神靈。此行為至今仍存在于部分地區的民俗活動中（）。
現代語境
現代漢語中，“燒錢烈紙”多用于書面或文學描述，口語中更常用“燒紙錢”等簡化表達。需注意該詞無引申含義，僅保留原始字面意義（）。

如需進一步了解具體文獻記載或地區習俗差異，可參考《延安府》《冤家債主》等元代雜劇原文。