古車名。輪毂有彩飾，故名。《晉書·輿服志》：“畫輪車，駕牛，以綵漆畫輪轂，故名曰畫輪車。上起四夾杖，左右開四望，緑油幢，朱絲絡，青交路，其上形制事事如輦，其下猶如犢車耳……自 靈 獻 以來，天子至士遂以為常乘。”《南齊書·高帝紀上》：“是日 宋帝 遜于東邸，備羽儀，乘畫輪車，出 東掖門 。”《資治通鑒·齊高帝建元元年》引此文， 胡三省 注曰：“畫輪車者，車輪施文畫也。”《宋史·輿服志一》：“羊車，古輦也，亦為畫輪車，駕以牛。”
畫輪車是中國古代一種裝飾華美的載人馬車，因車輪繪有彩色紋飾而得名，盛行于魏晉至唐宋時期。以下是其詳細釋義及特征：
車輪裝飾
核心特征為車輪毂、輻、辋等部位施以彩繪紋樣，常見雲氣、螭龍等圖案，彰顯尊貴身份。《晉書·輿服志》載："畫輪車，上起四夾杖，左右開四望，綠油幢，朱絲絡，青交路，黃金塗五末。"（來源：《晉書》，中華書局點校本）
車體配置
車頂覆蓋青色缯帛（青蓋），車帷為紅色（朱幡），配鎏金飾件（黃金塗五末）。《宋書·禮志》描述其"漆畫輪毂，駕牛，配青蓋朱幡"，屬貴族儀仗用車（來源：《宋書》，中華書局點校本）。
禮儀功能
主要用于皇家婚儀、冊封及重臣出行。唐代杜佑《通典》記載："畫輪車，魏晉以降唯至尊及皇太子乘之"，可見其等級森嚴（來源：《通典》，商務印書館影印本）。
文學意象
成為詩詞中富貴生活的象征。南朝梁簡文帝《長安道》詩雲："金絡飾畫輪，玉珂鳴繡毂"，印證其奢華裝飾（來源：《玉台新詠》，文學古籍刊行社影印本）。
漢代起源
據宋代高承《事物紀原》考證："漢制，賈人不得乘馬車，故有蒼頭、白蓋之禁。其畫輪車或起于後漢"（來源：《事物紀原》，中華書局校注本）。
唐宋演變
唐代仍為宮廷用車，宋代後逐漸被檐子、轎輿取代。《新唐書·車服志》載："三品以上乘畫輪車，五品以上乘平頭車"，反映禮制層級（來源：《新唐書》，中華書局點校本）。
甘肅武威雷台漢墓出土銅車馬儀仗俑中，部分車輪毂部刻有紋飾，可視為畫輪車的早期形态（來源：《武威雷台漢墓發掘報告》，文物出版社）。
“畫輪車”是中國古代一種帶有彩飾的車輛，其核心特征與曆史背景可歸納如下：
畫輪車是古代車輿名稱，因輪毂（車輪中心部分）用彩色漆料裝飾而得名。據《晉書·輿服志》記載，其形制“上起四夾杖，左右開四望”，配有綠油幢、朱絲絡等裝飾，整體結構類似辇（帝王車駕），但底部如牛車（犢車）。
畫輪車兼具實用性與禮儀性，其彩飾工藝和結構設計反映了古代中國在交通工具上的審美與禮制要求。若需更詳細文獻原文，可參考《晉書·輿服志》等史料。
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