資質。《晉書·賈充傳》：“俄而侍宴，論太子婚姻事， 勖 因言 充 女才質令淑，宜配儲宮。”《朱子語類》卷七十：“ 龜山 才質困弱，好説一般不振底話。” 明 王廷相 《答孟望之論慎言》：“大抵人生才質，中下者多，故學道造詣，上達者少。” 郭沫若 《斷腸集·屈原研究》：“他有銳敏的感受性，接受了時代潮流的影響，更加上他的超絕的才質和真摯的努力，他的文學革命真真是得到了壓倒的勝利。”
“才質”是一個漢語詞彙，主要用來描述人的天賦禀性和内在素質，強調個體與生俱來的才能、資質和品性特質。其核心含義可從以下角度闡釋：
天賦禀性與才能基礎
“才質”指人先天具備的才能禀賦和基本素質，是個人能力發展的基礎。它側重于個體在智力、悟性、性格等方面的原始特質，這些特質構成了其未來發展的可能性。《現代漢語詞典》（第7版）對“才”的解釋包含“才能、能力”，對“質”的解釋包含“性質、本質”，組合起來即指人内在的才能本質。
内在資質與品性結合
該詞不僅指智力或技能上的天賦，也常隱含品性、氣質等内在修養。古人常用“才質”評價人物時，既看其聰慧程度，也看其德行根基，如“才質美秀”、“才質端良”等用法，體現了對綜合素質的評價。參考《漢語大詞典》，“才質”釋義為“才能禀賦”。
與後天發展的關聯
“才質”雖側重先天禀賦，但在實際使用中常與後天努力并提。例如強調“才質需輔以勤學”，說明其作為潛能的屬性，需通過教育或實踐得以實現。這一用法在古典文獻如《論衡》《人物志》中均有體現，古人重視才質與修養的結合。
使用場景與語境
現代漢語中，“才質”多用于書面語或評價性語境，常見于人物評述、曆史分析或教育讨論。例如：“此人雖出身寒微，然才質超群，終成大器。”其語義較“才能”更凝練，且更突出内在禀賦的獨特性。
權威參考來源：
“才質”是一個漢語詞彙，主要用于描述個人天賦與才能的綜合體現。以下是詳細解釋：
指一個人與生俱來的資質、才能和潛力，涵蓋智力、才華、能力等多個維度。例如，《晉書》中提到賈充之女“才質令淑”，即強調其天資聰慧且品性賢淑（《晉書·賈充傳》）。
天賦與能力的結合
才質既包含先天禀賦（如智力、悟性），也包含後天可發展的潛力。例如，郭沫若評價屈原時提到“超絕的才質”，既指其敏銳的感知力，也包含後天努力形成的文學造詣。
曆史視角
古代文獻中多用于評價人物資質，如《朱子語類》稱學者“才質困弱”，明代王廷相則認為“人生才質中下者多”，反映對先天資質的關注。
最早見于《史記·司馬相如列傳》，後逐漸用于人物品評領域。現代語境中，既保留傳統含義，也可結合科學方法（如層次分析法）量化分析人才質量。
“才質”強調天賦與潛力的雙重屬性，既是古代識人用人的标準，也可為現代人才發展提供參考。需注意，其内涵需結合具體語境（如曆史評價或現代管理）靈活理解。
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