古代外交使團的副使或軍政長吏的高級助理。《儀禮·聘禮》：“宰執書告備具于君，授使者，使者受書授上介。”《左傳·哀公十五年》：“﹝ 吳子 ﹞辭曰：‘以水潦之不時，無乃廪然隕大夫之屍，以重寡君之憂，寡君敢辭上介。’” 唐 韓愈 《清河郡公房公墓碣銘》：“﹝公﹞累功進至刑部員外郎，賜五品服，副 胄 （ 裴胄 ）使事，為上介。”《宋史·趙贊傳》：“判官 李恕 者，本 延壽 （ 贊 之父）賓佐，深所委賴，至家事亦參之。及 贊 出鎮，從為上介。”
上介是古代禮儀制度中的專有名詞，特指諸侯朝聘時，由卿擔任的最高級别副使。其核心含義與職能如下：
定義與身份
“上介”指在諸侯國之間正式外交聘問（如朝見天子或諸侯互訪）時，隨從正使（通常稱為“賓”或“上卿”）出行的副使之首。其身份通常由大夫級别的官員擔任，地位僅次于正使，是使團中的第二負責人。《漢語大詞典》明确指出“上介”是“古代外交使團的副使領袖”。
職責與地位
上介的主要職責是輔佐正使完成外交使命，具體包括傳達信息、協助行禮、管理使團其他成員（如中介、下介、衆介）等。在禮儀活動中，上介的位置、行禮次序及所受禮遇均高于其他隨行副使，體現了嚴格的等級秩序。據《儀禮·聘禮》記載，整個聘問過程對正使、上介及其他介的職責、受禮規格有詳細區分，上介在其中扮演關鍵角色。
詞源與制度背景
“介”本義為輔助、副手。“上介”之“上”表示等級最高，與“中介”、“下介”或“衆介”形成層級。這一稱謂及制度反映了先秦時期嚴密的宗法禮制與邦交規範，是周代禮儀制度的重要組成部分。《周禮》中雖無直接“上介”官職，但其記載的“大行人”、“小行人”等職掌邦交禮儀，與使團制度密切相關。
現代使用與演變
“上介”作為特定曆史時期的職官稱謂，現代漢語中已不再使用，僅見于研究古代禮制、職官制度或曆史文獻（如《儀禮》、《左傳》）的語境中。它成為理解先秦政治制度與外交禮儀的重要術語。
參考來源：
“上介”是古代政治與外交體系中的特定職位，其含義可從以下角度詳細解析：
“上介”指古代外交使團的副使或軍政長吏的高級助理，屬于輔助主官的重要職位。該詞最早見于《儀禮·聘禮》等先秦文獻，如“宰執書告備具于君，授使者，使者受書授上介”（）。
現代語境中，“上介”一詞已不常用，但在研究古代職官制度或文獻解讀時仍具參考價值。部分詞典（如漢典）将其定義為軍政長吏的高級助理，強調其行政輔助功能。
| 職能場景 | 具體角色 | 文獻例證 |
|---|---|---|
| 外交使團 | 副使，協助主使 | 《儀禮·聘禮》《左傳》 |
| 軍政系統 | 長吏助理，處理文書事務 | 韓愈《清河郡公房公墓碣銘》 |
如需進一步了解“介”字的其他用法（如量詞、介詞等），可參考《漢典》等權威辭書。
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