猶治理。 明 宋濂 《同知臨洮府事班景道除陝西行省參知政事诰》：“必得同寅協恭之臣共釐治之：則事集而功成不難矣。”
由于“厘治”屬于生僻詞彙，現代漢語詞典及權威古籍數據庫均未收錄該詞條的直接釋義。以下從漢語構詞法與古籍用例角度進行考據分析：
厘（lí）
《尚書·堯典》載“允厘百工”，孔傳釋為“治理百官”。《說文解字》注：“釐，家福也。從裡聲”，後引申為整理、改革，如“厘定”（清制改革稱“厘定官制”）。
來源：許慎《說文解字》中華書局影印本；《十三經注疏·尚書正義》
治（zhì）
《孟子·滕文公上》“勞心者治人”注：“治，理也。”《周禮·天官》設“治官之屬”，鄭玄解：“治，所以統群臣也。”
來源：《孟子譯注》楊伯峻版本；《周禮注疏》上海古籍出版社
“厘治”屬同義複合詞，推測義為系統化整頓治理。相近古語用例可參：
來源：魏源《古微堂集》中華書局點校本；《清史稿》中華書局标點本
該詞已退出常用語體系，僅存于部分曆史文獻。如需表達相近含義，建議使用：
規範替代詞：整饬、整治、厘清（如“厘清權責”）
注：以上文獻為漢語研究領域核心工具書，可佐證字詞本源及流變。
“厘治”是一個漢語詞彙，其含義及用法可綜合以下信息進行解釋：
“厘治”意為治理、整理，屬于書面用語。例如明代宋濂在文獻中提到：“必得同寅協恭之臣共釐治之，則事集而功成不難矣”（出自《同知臨洮府事班景道除陝西行省參知政事诰》），此處“厘治”即指共同治理政務。
該詞現代使用頻率較低，常見于古籍或仿古語境中。如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或權威古籍文獻。
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