相傳 穆天子 所作的歌。《穆天子傳》卷五：“天子筮獵 蘋澤 ……有陰雨，天子乃休。日中大寒，北風雨雪，有凍人。天子作詩三章以哀民。” 穆 歌蓋指此。 宋 梅堯臣 《次韻和楊樂道待制詠雪》：“ 穆 歌猶在竹， 郢 曲自傳琴。”
根據《漢語大詞典》（第2版）和《現代漢語詞典》（第七版）的收錄标準，“穆歌”在現代漢語通用詞彙中尚未被列為規範詞條。從構詞法角度分析，“穆”字在漢語中主要有三重含義：一是指代莊嚴、肅敬的狀态，如《詩經·周頌·清廟》中“於穆清廟”的用法；二是作為姓氏使用，如北魏鮮卑族漢化改姓的穆氏家族；三是古代長度單位“穆丈”的簡稱（現已罕用）。
“歌”作為單字詞，其核心義項為“有節奏的聲樂表達形式”，《說文解字》釋為“詠也，從欠哥聲”。在《禮記·樂記》中延伸出“德音謂之樂，徒歌謂之謠”的文體區分。
組合詞“穆歌”未見于《辭源》《辭海》等權威工具書，但在特定文獻中有以下兩種解釋路徑：
建議讀者在具體語境中結合上下文進行釋義，若涉及學術研究，可查閱中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語方言大詞典》或《古漢語常用字字典》進行深度考據。
“穆歌”一詞的含義可從以下兩個角度解析，需結合不同來源綜合理解：
一、曆史典故中的專指含義
根據、、等高權威性來源，“穆歌”特指周穆王（穆天子）所作的歌謠，典出《穆天子傳》卷五。記載周穆王在狩獵時遇風雪，因憐憫受凍百姓而作詩三章，後世文人如宋代梅堯臣在《次韻和楊樂道待制詠雪》中曾引用此典故：“穆歌猶在竹，郢曲自傳琴。”
二、廣義的文學化引申
部分詞典（如）将“穆”解釋為“音樂悠揚”，“歌”指歌曲，組合後形容音樂或藝術形式優美動聽。這一用法可能源于《詩經·小雅》中“穆如”一詞的引申，但與曆史典故中的專指含義存在差異。
使用建議
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