佛教三寶之一。原指僧團，後泛指繼承、宣揚佛教教義的僧衆。 唐 杜甫 《嶽麓山道林二寺行》詩：“地靈步步雪山草，僧寶人人滄海珠。” 仇兆鳌 注：“《起信論》：一真如是覺性，名佛寶；二真如有執持義，名法寶，三真如有和合義，名僧寶。” 宋 惠洪 有《禅林僧寶傳》，錄禅門五宗八十一僧人事迹。
僧寶是佛教核心概念"三寶"（佛、法、僧）的重要組成部分，指代以和合共修方式傳承佛法的僧團。該詞由"僧"與"寶"複合構成："僧"為梵語"saṃgha"音譯"僧伽"之略，本義為和合衆；"寶"取珍寶喻體，突顯其在佛教體系中的珍貴性。
從佛教義理角度，僧寶包含三重内涵：一者指代具足戒律儀軌的比丘、比丘尼團體，《佛學大辭典》定義為"三寶之一，三乘聖衆，既發菩提心，且具戒定慧者"；二者特指證得聖果的賢聖僧，《成實論》強調"真僧者，謂見谛以上人"；三者延伸為住持佛法、續佛慧命的制度載體，《中華佛教百科全書》載其"代表佛教在世間的延續力量"。
現代佛教實踐中，僧寶承擔着住持寺院、傳授戒法、講經說法等宗教職能。中國佛教協會官網指出，合格的僧寶需具備"持戒精嚴、解行相應"的基本素養，其存在形态既包含曆史傳承的制度化僧團，也涵蓋當代佛教院校培養的僧才梯隊。
僧寶是佛教核心概念之一，屬于“佛、法、僧”三寶的重要組成部分。以下是詳細解釋：
僧寶（梵語 Saṃgha）原指佛教出家衆組成的僧團，後延伸為繼承和弘揚佛教教義的僧衆群體。在佛教中，僧人放棄世俗財富，專注修行，因此“僧寶”既指修行者的團體，也象征其精神財富與修行成果。
僧寶與佛寶（佛陀）、法寶（教義）共同構成佛教信仰體系的核心：
和合特質
僧寶強調“和合”，包含兩個層面：
聖凡之分
僧寶被視為“稀有超勝之寶”，因其具備六種特質：
佛教史上，僧寶從佛陀初創的五比丘僧團發展而來，承擔住持佛法、結集經典、接引信衆等責任。唐代杜甫詩句“僧寶人人滄海珠”即贊頌僧人如珍寶般珍貴。
如需進一步了解不同分類（如理體三寶、化相三寶等），可參考佛教經典《究竟一乘寶性論》及相關釋義。
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