同“ 三陽五會 ”。《韓詩外傳》卷十：“ 扁鵲 入砥鍼厲石，取三陽五輸。”
三陽五輸是中醫經絡學說中的特定術語，主要記載于《黃帝内經》，指手足三陽經（太陽、少陽、陽明）在四肢肘膝關節以下分布的五個重要特定穴位，即井、荥、輸、經、合穴的總稱。其核心含義如下：
三陽
指手足三陽經，包括：
這些經脈循行于體表陽側，主陽氣輸布。
五輸
源自《靈樞·九針十二原》，指每條經脈在四肢末端至肘膝間依次分布的五個特定穴位：
三陽五輸即三陽經上這五類穴位的統稱，是針灸治療的關鍵取穴點。
《靈樞·本輸》
首次系統記載了十一經脈（缺手少陰心經）的五輸穴位置，明确三陽經五輸穴的名稱與定位，如足太陽膀胱經的井穴至陰、荥穴通谷等。
文獻依據：《黃帝内經·靈樞》
《針灸甲乙經》
補充完善了手少陰心經五輸穴，并強調五輸穴的補瀉手法與疾病對應關系，如“病在髒者取之井”。
文獻依據：皇甫谧《針灸甲乙經》
調節經氣平衡
五輸穴分布于四肢，是經氣由弱至強的轉化節點，通過針刺可調整三陽經氣血盛衰，治療發熱、外感等陽經病症。
對應五髒六腑
《難經·六十八難》提出“井主心下滿，荥主身熱，輸主體重節痛……”的配屬原則，三陽經五輸穴分别對應六腑功能（如胃、膽、膀胱），用于腑病治療。
時序治療應用
結合子午流注理論，五輸穴可依氣血流注時辰開穴，如足少陽膽經輸穴（足臨泣）于寅時開穴，治療偏頭痛、目疾。
現代針灸學證實，三陽經五輸穴多位于神經血管密集處，刺激可調節内髒功能。例如：
研究依據：中國針灸學會《針灸學導論》
結論
“三陽五輸”是中醫經絡理論的核心概念之一，特指手足三陽經中具有特定生理功能的五類穴位。其理論源于《内經》，經後世醫家深化，至今仍是針灸臨床選穴的重要依據，體現了經脈-穴位-髒腑的整體關聯性。
“三陽五輸”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境中存在差異，需結合具體來源分析：
字面含義
“三陽”指連續三次失敗，“五輸”指連續五次失利，整體形容屢次失敗或受挫的狀态。
同義詞
部分權威資料（如漢典）指出該詞與“三陽五會”同義，但未明确具體含義。
應用範圍
多用于描述工作、學習、競賽等場景中的連續失敗，例如：“他在比賽中屢戰屢敗，堪稱三陽五輸。”
典故争議
含義差異
需根據上下文區分該詞指代“多次失敗”還是中醫術語。例如，醫學文獻中可能與“三陽五會”（頭部穴位）相關，而日常語境多用于形容失敗。
權威性參考
建議優先參考《韓詩外傳》及漢典的解釋，因其文獻來源更明确。
如需進一步考證，可查閱《韓詩外傳》或中醫典籍中的具體記載。
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