
指日月。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“天地制域於内,而浮明開達於外。天地之永固,非世俗之取及也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“先生從此去矣,天下莫知其所終極。蓋陵天地而與浮明遨遊無始終,自然之至真也。”
“浮明”是一個漢語詞彙,其含義可從字義和典籍用例兩個層面進行解析:
一、字義解析
二、整體釋義 “浮明”指表面上的、膚淺的聰明,強調智慧流于淺薄,缺乏深度與根基。常含貶義,用以批評看似機敏實則浮躁、缺乏真知灼見的言行。
三、典籍例證
《朱子語類》(宋代朱熹語錄)
朱熹批評時人學問空疏時指出:
“今人務博者,卻要盡包諸家,别似一窖雜亂,卻不如守約。如今說《大學》,則隻守《大學》;說《中庸》,則隻守《中庸》。未看《大學》,先看《論語》《孟子》,未看《論語》《孟子》,先看《周易》《尚書》,如此支離蔓衍,豈是浮明所能盡察?”
此處“浮明”指零散淺薄的認知,無法統攝深廣學問。
《菜根譚》(明代洪應明著)
論及修身養性時強調:
“矜高倨傲,無非客氣;降伏得客氣下,而後正氣伸。情欲意識,盡屬妄心;消殺得妄心盡,而後真心現。若欲求道,須先息浮明。”
此處“浮明”與“真心”相對,指需摒棄的虛妄巧智。
四、現代使用
現代語境中,“浮明”仍用于批評缺乏沉澱的急智、華而不實的機巧,多見于學術批評或修身論述,提醒需以踏實積累取代浮泛之才。
參考來源:
“浮明”是一個古漢語詞彙,其含義和用法如下:
在《大人先生傳》中,“浮明”被用來描述日月的光輝與天地運行的規律。例如:
如需進一步了解,可參考《大人先生傳》原文或漢典等權威古籍釋義來源。
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