先世聖人的大道。語出《文選·班固〈幽通賦〉》：“謨先聖之大猷兮，亦鄰德而助信。” 李善 注引 曹大家 曰：“猷，道也。言人常當謨先聖人之道。” 唐 韓愈 《盧氏墓志銘》：“夫人本宗，世族之後，率其先猷，令德是茂。” 宋 胡宿 《禁内降诏》：“紹承駿烈，祗服先猷。”
先猷是漢語中具有深厚曆史積澱的詞彙，其核心含義指“前人的謀略或祖先的遺訓”。該詞由“先”（前人、祖先）與“猷”（謀劃、策略）組合而成，常見于古代文獻，用以表達對曆史智慧的尊崇與繼承。
基本釋義
“先猷”在《漢語大詞典》中被定義為“前代賢人的謀略”，強調對曆史經驗的學習與應用。例如《尚書·周書》中“繼先猷而明德”，即指延續先輩的治國方略。
語源分析
“猷”字在甲骨文中與“謀”“圖”相通，本義為長遠的規劃（《說文解字》）。漢代鄭玄注《禮記》時稱：“猷，道也，謂禮法之綱紀”，引申為系統的策略思想。
文化内涵
該詞承載儒家“法古崇賢”理念，如《詩經·大雅》中“維此先猷，民胥效矣”，體現古代社會通過效仿先賢實現治理的價值觀（參考《中國古典哲學概念範疇要論》）。
引用示例
明代王陽明在《傳習錄》中強調：“學者當以先猷為鏡，察其得失”，主張以曆史智慧指導實踐（《四庫全書·子部》）。
“先猷”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析，主要分為古典本義和現代引申義：
詞源與釋義
用法特點
部分現代詞典（如、4）将其解釋為成語，意為“事先考慮周全、籌劃周密”，但這種用法較少見于經典文獻，可能是基于“猷”的“謀劃”含義（如《尚書》中“作猷”指制定計劃）引申而來，需結合具體語境判斷。
如需進一步考證，可參考《漢典》或《文選》原注。
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