(1).謂 夏 、 商 、 周 三代之刑法。《左傳·昭公六年》：“ 夏 有亂政，而作《禹刑》； 商 有亂政，而作《湯刑》； 周 有亂政，而作《九刑》。三辟之興，皆叔世也。”
(2).泛稱刑法。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水應诏》詩：“九疇式叙，三辟載清。”
(3).三王。 晉 陸雲 《九愍·修身》：“仰 勳 、 華 之耿暉，詠三辟之遐音。”
(4).指被征聘的隱士。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王教撰高士傳啟》：“ 巢 由 與 伊 旦 并流，三辟與四門共軌。”
多次征召。 唐 秦系 《山中枉皇甫溫大夫見招書》詩：“三辟草堂仍被褐，數行書劄忽臨門。”
“三辟”是漢語中具有曆史内涵的詞彙，其釋義可從以下兩個角度解析：
一、三代刑法的統稱 指中國夏、商、周三代制定的刑法體系，包括夏朝的“禹刑”、商朝的“湯刑”和周朝的“九刑”。據《左傳·昭公六年》記載“夏有亂政，而作禹刑；商有亂政，而作湯刑”，這三代刑法被後世合稱為“三辟”，成為中華法系早期成文法的标志性制度。《漢語大詞典》明确指出該詞“特指三代之刑”，體現了古代法律制度的演變軌迹（來源：商務印書館《漢語大詞典》）。
二、隋唐科舉制度術語 隋唐時期，“三辟”指通過“賢良方正”“博學宏詞”“孝悌力田”三種特殊科目選拔人才的制度。《新唐書·選舉志》記載此類選拔“不常置，皆待天子特诏”，屬于科舉體系中的補充機制，用于吸納具備特殊才能或品行的士人（來源：中華書局《二十四史校注本》）。
需注意的是，該詞在現代漢語中已極少使用，主要出現于曆史文獻及法制史研究領域。其釋義可交叉驗證于《中國曆史大辭典》《古代漢語詞典》等權威工具書（來源：上海辭書出版社《中國曆史大辭典》）。
“三辟”是一個多義詞，其含義需結合不同語境及文獻進行解讀，主要包含以下四類解釋：
指夏、商、周三代的刑法
根據《左傳·昭公六年》記載，“三辟”分别指夏朝的《禹刑》、商朝的《湯刑》和周朝的《九刑》。這三部法典的制定均源于各朝代治理亂政的需求，反映了早期中國法律制度的演變。
泛稱刑法或法律
在文學作品中，“三辟”常被用作刑法的代稱。例如南朝謝朓《三日侍宴曲水應诏》有“三辟載清”之句，即指法律清明（）。
代指“三王”（夏禹、商湯、周文王）
晉代陸雲《九愍·修身》以“三辟”指夏、商、周三代賢君，強調其政治典範意義（）。
指被征聘的隱士
此釋義較少見，多用于特定曆史文獻中，表示隱士因德行或才能受官方征召（）。
補充說明：現代語境中，“三辟”作為成語被解釋為“三種禁忌”，即不可踏入、不可觸及、不可違背（）。但這一含義未見于傳統經典文獻，可能是當代引申義，需注意區分使用場景。
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