喪失德行，失去檢點。 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿霞》：“幸祖德厚，尚足及子孫。無復喪檢，以促餘齡。”
"喪檢"一詞在《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書中均未收錄，其構詞方式符合漢語複合詞特征。"喪"字在《古代漢語詞典》中釋義為"喪事、哀葬禮儀"，《現代漢語詞典》第七版标注"檢"字含"查驗、約束"之意。從構詞法推測，"喪檢"可能指：①喪葬儀式中遵循的規範與審查程式，如《禮記·檀弓》記載的"喪具，君子恥具"制度；②對喪事流程的合規性檢查，類似唐代《開元禮》中"五服制度"的監察體系。該詞或為現代行政文書中的簡略表述，具體語義需結合專業領域判定。
建議參考國家民政部《殡葬管理條例》相關條款，或查閱北京大學《中國禮制史》第三章"兇禮制度"（北京大學出版社2019年版），以獲取更準确的制度性解釋。
“喪檢”是一個漢語詞語，拼音為sàng jiǎn，其核心含義為喪失德行，失去檢點，多用于描述因行為失當或道德缺失導緻的狀态。
基本詞義
由“喪”（喪失）和“檢”（檢點）組成，字面指失去對自身行為的約束，常用于批評道德或品行上的堕落。例如清代蒲松齡在《聊齋志異·阿霞》中寫道：“幸祖德厚，尚足及子孫。無復喪檢，以促餘齡。” 此處強調因行為不端可能縮短壽命。
延伸理解
部分資料（如）提到該詞可引申為“因過度悲傷或失意而精神萎靡”，但此解釋權威性較低，且缺乏廣泛文獻支持，需謹慎使用。
常見誤讀
需注意與“屍檢”（醫學屍體解剖）區分。後者是法醫學概念，與“喪檢”無關聯。
建議結合具體語境判斷詞義，優先參考權威典籍或規範詞典的解釋。
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