谓行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“ 王莽 世，教授弟子恒五百餘人。每春秋饗射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆，桑弧蒿矢，以射菟首。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。
“桑弧蒿矢”是中国古代典籍中记载的传统礼仪用具，由桑木制作的弓（桑弧）和蒿草制作的箭（蒿矢）组成，主要用于象征性仪式。据《礼记·内则》记载，古代贵族家庭在男孩出生三日时，会用桑弧和蒿矢进行“射天地四方”的仪式，寓意男儿志在四方，需以天地为志向的疆域。
该成语的典故出自《礼记》，原文载：“三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”此处“蓬矢”与“蒿矢”同属植物箭杆，因蒿草质地坚韧且易得，后多称“蒿矢”。成语由此引申为对男儿树立远大志向的勉励，或形容事业的开端。如宋代朱熹在《仪礼经传通解》中亦强调此仪礼“示有事于四方”，进一步巩固其文化内涵。
“桑弧蒿矢”是一个源自中国古代的成语，其含义和用法可通过以下要点解析：
“桑弧蒿矢”指古代男子出生时举行的射礼，用桑木制成的弓（桑弧）和蓬蒿制成的箭（蒿矢）射向天地四方，象征对未来的志向与期许。这一仪式体现了对孩童成长后能胸怀天下的祝愿。
“桑弧蒿矢”不仅是一种仪式，更被引申为励志的象征，强调树立远大志向、勇于追求目标的精神。
部分解释（如）提到该词表示“行动与结果不符”，但此说法缺乏权威文献支持，可能是对成语的误读或混淆。建议以高权威性来源的礼仪含义为准。
与“桑弧蓬矢”同义，后者更为常见。二者均指向古代射礼及其承载的文化内涵。
该成语核心含义为通过射礼表达对志向的寄托，使用时需注意与字面相近但含义不同的解释区分。
爱情暗劲白头吟保聚长江中上游防护林盛器创新打脸挂须电视塔诋疵鼎游盯住读别罚直风移俗变干裂高席恭请钩加寒心消志豪管哀弦黄状换景匠门弃材缉裁界域劲兵旧相识拘耆空额馈孰枯菀烂煮醨薄理义龙睡蛮不在乎谋幄轻妙清强羣凶溶溢乳卵三反四覆声名鹊起市侩适来实力始愿耍金耍银速効贪墨成风条白脱离编队瓦樽危柯唯识文风