
(1). 唐 薛元敬 有文學,少與 薛收 及 收 族兄 德音 齊名,時人謂之“ 河東 三鳳”。見《舊唐書·薛元敬傳》。 明 李東陽 《林亨大修撰得第四男用舊韻賀之》:“三鳳豈須誇 薛氏 ,八龍今已半 荀家 。”
(2). 明 張泰 字 亨父 , 太倉 人; 陸釴 字 鼎儀 , 崑山 人; 陸容 字 文量 ,亦 太倉 人。三人少齊名,號“ 婁東 三鳳”。見《明史·文苑傳二·張泰》。
三鳳是漢語中具有多重文化内涵的詞彙,其核心含義可從以下三個權威角度闡釋:
指唐代河東薛收、薛德音、薛元敬三兄弟的并稱。三人俱以才學聞名于世,時人譽之為“河東三鳳”。此典出自《舊唐書·薛元敬傳》:
“元敬,隋選部郎邁之子,與收及收族兄德音齊名,時人謂之‘河東三鳳’。”
該用法象征同胞兄弟皆才華卓絕,常見于曆代詩文頌揚賢才,如明代張溥《漢魏六朝百三家集題辭》援引此典喻人文之盛。
作為傳統文化中的祥瑞符號,“三鳳”隱喻吉兆與尊貴:
特指中國廣東省肇慶市下轄的三鳳鎮(今屬封開縣):
權威文獻參考
《舊唐書·卷七十三·薛收傳》中華書局點校本
《漢語大詞典》(商務印書館)第1卷“三鳳”詞條
民政部《中華人民共和國行政區劃簡冊》(2023年版)
“三鳳”是中國傳統文化中用于贊譽多人齊名的典故詞彙,主要包含以下含義及出處:
唐代“河東三鳳”
指初唐時期薛收、薛德音、薛元敬三人。他們因文學才華出衆,被時人并稱為“河東三鳳”,三人分别被喻為“長離”“鸑鷟”“鵷雛”(均為鳳凰類神鳥)。此典故出自《新唐書·薛元敬傳》。
明代“婁東三鳳”
明代張泰(字亨父)、陸釴(字鼎儀)、陸容(字文量)三人年少時齊名,合稱“婁東三鳳”,記載于《明史·文苑傳》。
總結
“三鳳”一詞既特指曆史人物組合,也泛喻多人共顯才華的盛況,兼具文學典故價值與文化象征意義。若需進一步考證細節,可查閱《新唐書》《明史》等原始文獻。
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