傳奉的意思、傳奉的詳細解釋

傳奉的解釋

明 代不由吏部铨選，而由太監視進呈珍異的多寡，以谕旨直接任命官吏的做法。 明 陸容 《菽園雜記》卷九：“ 成化 末年，太監 梁芳 輩導引京師富賈，收買古今玩器進奉，啟上好貨之心，由是倖門大開……生員、儒士、匠丁、樂工、勳戚、厮養，凡高貲者，皆與并進，名曰傳奉。蓋命由中出，不由吏部銓選，故名。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“如今仕者，有由科，有貢科，有傳奉，一般做到大官，畢竟非入仕正路，君子不由也。”

詞語分解

• 傳的解釋 傳 （傳） á 轉（僴 ）授，遞：傳遞。傳輸。傳戒。傳統。言傳身教。 推廣，散布：宣傳。流傳。傳名。傳奇（ａ．中國唐代興起的短篇小說；ｂ．中國明、清兩代盛行的長篇戲曲；ｃ．指情節離奇或人物行為超乎尋常
• 奉的解釋 奉 è 恭敬地用手捧着：奉觞（舉杯祝酒）。奉獻。奉祀。奉承（恭維，讨好。“承”讀輕聲）。 尊重，遵守：奉公守法。奉為圭臬（把某些言論或事物當作準則）。奉行故事（按老規定辦事）。 敬辭，用于自己的舉動涉

專業解析

"傳奉"是一個具有特定曆史背景的漢語詞彙，主要與古代中國的官僚制度相關，尤其盛行于明代。其核心含義指皇帝不經由吏部等正規铨選機構，直接下令任命官員的行為以及由此被任命的官員（稱為"傳奉官"）。

詳細解釋如下：

1. 詞義構成與核心含義：

   • "傳"：在此語境下指傳達、轉達，特指傳達皇帝的旨意或命令。
   • "奉"：指奉行、接受、遵從（皇帝的命令）。
   • 合起來，"傳奉"意指傳達并奉行（皇帝的旨意）。其具體所指，就是皇帝繞過常規的官員選拔、任命程式（如科舉、吏部考核、廷推等），直接下達旨意任命某人擔任官職。這種任命方式被稱為"傳奉升授"或"傳奉官"，被任命者即為"傳奉官"。

2. 曆史背景與特征（明代為主）：

   • 起源與盛行： 傳奉官現象在明代成化、弘治年間（15世紀中後期）尤為突出。皇帝（如明憲宗）為了滿足個人喜好（如寵信僧道、方士、工匠、宦官或其親屬等），或為了快速酬答某些服務（如進獻祥瑞、珍寶、秘術等），常常直接下旨任命官員。來源：白壽彜總主編《中國通史》第九卷（上海人民出版社）。
   • 打破常規： 這是對以科舉制度為核心的、相對規範的官僚選拔制度的破壞。吏部作為主管官員選任的機構，其職能被架空。來源：張廷玉等《明史·職官志》（中華書局）。
   • 官員構成： 傳奉官來源複雜，包括僧道、方士、工匠、畫師、醫士、宦官親屬、佞幸之人等，其中許多人并無治國理政的才能或科舉功名。來源：羅宗強《明代文學思想史》（中華書局）。
   • 弊端： 傳奉官的大量出現導緻官員隊伍冗濫、素質下降、吏治腐敗、財政負擔加重（需支付俸祿），并嚴重沖擊了士大夫階層的晉升渠道和官僚體系的正常運作，成為明代中後期政治腐敗的重要表現之一，屢遭朝臣谏诤批評。來源：吳晗《朱元璋傳》（生活·讀書·新知三聯書店）。

3. 使用場景與文獻例證：

   • 該詞主要用于描述明代特定的曆史現象和制度弊端。
   • 例證："成化時，僧道官傳奉浸盛...一時諸雜流加侍郎、通政、太常、太仆、尚寶者，不可悉數。"（意指：成化年間，僧道官員通過傳奉方式得到任命的情況越來越嚴重...一時間各種非正途出身的人被加封為侍郎、通政使、太常卿、太仆卿、尚寶卿等官職的，數不勝數。）來源：張廷玉等《明史·佞幸傳》（中華書局）。
   • 例證："傳奉之官，日益冗濫。"（意指：通過傳奉方式任命的官員，日益冗雜泛濫。）來源：谷應泰《明史紀事本末》（中華書局）。

"傳奉"一詞在曆史語境中，特指皇帝直接下令任命官員的非正規方式，是皇權超越官僚制度常規運作的表現。它催生了"傳奉官"這一特殊群體，主要盛行于明代中後期，被視為導緻當時吏治腐敗、官僚體系混亂的重要因素之一。該詞帶有明顯的貶義色彩，反映了對破壞選官制度公正性和嚴肅性行為的批判。

網絡擴展解釋

“傳奉”是明代特有的官員任命制度，其核心含義為繞過吏部正規選拔程式，由太監根據進獻珍異物品的多寡，直接通過皇帝谕旨任命官吏。以下是詳細解析：

1.定義與背景

傳奉制度盛行于明代中後期（如成化年間），其特點是官員任命權由皇帝或宦官直接掌控，而非通過吏部铨選。太監通過評估進獻珍寶的價值，向皇帝推薦人選，最終以谕旨形式直接任命官職。這一制度導緻官職與能力脫鈎，成為權力腐敗的溫床。

2.運作方式

• 流程：富賈、匠人等通過向宮廷進獻珍玩異寶，由太監評估後上報皇帝，直接獲得官職。
• 案例：成化末年，太監梁芳曾主導此類任命，甚至包括生員、匠人、樂工等群體，形成“命由中出”的亂象。

3.社會影響

• 負面後果：破壞官員選拔公平性，助長賄賂與攀附之風，削弱吏治權威。
• 字面引申：因“傳奉”字面含“傳遞奉承”之意，後世也借其暗喻虛僞恭維的行為。

4.文獻記載

• 《菽園雜記》卷九明确記載其運作機制。
• 《傳習錄》提到明代官員來源包括“科、貢、傳奉”三種途徑，側面反映其普遍性。

如需進一步了解具體案例或曆史評價，可參考《明史》相關章節或《菽園雜記》原文。

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