指可耻的人。《墨子·所染》：“此四王者，所染不当，故国残身死，为天下僇。举天下不义辱人，必称此四王者。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“乡使 管子 幽囚而不出，身死而不反於 齐 ，则亦名不免为辱人贱行矣。”
"辱人"是汉语复合词，由"辱"与"人"构成，具有双重词性特征： 一、动词用法 指使他人蒙受羞耻，常见于古代文献。如《礼记·檀弓下》载："不辱其身，不羞其亲"，《现代汉语词典》（第7版）将其定义为"使受耻辱"。 二、名词用法 特指受辱者，如《左传·昭公五年》"且人之欲善，谁不如我？我欲辱人，人亦欲辱我"，此处"辱人"指被侮辱的对象。该用法在《汉语大词典》中列为独立词条。 三、语义演变 现代汉语中保留"侮辱他人"的核心义，如《现代汉语规范词典》强调其"通过言行使人蒙羞"的行为特征。古汉语存在使动用法残留，如《荀子·非相》"辩而不说者，争也；说而不行，辩而不惠者，弃也；行而辱人者，斗也"。 四、语用禁忌 该词在现代交际中多含贬义，使用时需注意语境。《新华成语词典》特别标注其属于书面语体，日常交流建议使用"侮辱人"等通俗表达。
“辱人”是一个古汉语词汇，其含义及相关信息如下：
“辱人”指可耻的人，多用于形容因品行不端、行为不当而蒙受耻辱的人。例如《史记》中提到：“名不免为辱人贱行矣”，即强调名声受损、行为卑劣之人。
古代典籍：
现代延伸： 在传统道德教育中，“辱人”与“明耻教战”思想关联，强调通过知耻培养人的气节与荣誉感（如提及的武德教育）。
“辱人”是带有批判性的词汇，需结合具体语境理解。如需进一步考证，可参考《墨子》《史记》原文或权威词典（如沪江词典）。
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