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内訟的解釋

内心自責。《論語·公冶長》：“吾未見能見其過而内自訟者也。” 何晏 集解引 包鹹 曰：“訟，猶責也。言人有過，莫能自責。”《晉書·蔡谟傳》：“且歸罪有司，内訟思愆。若遂緻之于理，情所未忍。” 宋 王安石 《感事》詩：“内訟敢不勤，同憂在僚友。” 謝覺哉 《姜夢周同志傳》四：“這就是 夢周 同志的品質－－最優秀的共6*産6*黨人品質，如果說别人的好，是‘勉強而行之’（經過内訟與自省的）或‘利而行之’（有所為），那麼， 夢周 同志算得上是‘安而行之’了。”

詞語分解

• 内的解釋 内 è 裡面，與“外”相對：内部。内外。内定。内地。内閣。内行（俷 ）。内涵。 稱妻子或妻子家的親戚：内人。内親。内弟。 親近：内君子而外小人。 外 内 à 古同“納”，收入；接受。 外 筆畫數：； 部首：冂； 筆順編號：
• 訟的解釋 訟 （訟） ò 在法庭上争辨是非曲直，打官司：訟事。訟案。訟詞。 争辨是非：争訟。聚訟紛纭。 自責：自訟。 古同“頌”，頌揚。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：

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專業解析

内訟是古漢語詞彙，指個體對自身過失進行内在的道德審視與自我責備，強調通過内心反省實現道德修正。以下是詳細解析：

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一、核心釋義

内訟（nèi sòng）

• 字面拆解：
  • "内"：指向内心、内在；
  • "訟"：原意為争辯、審判，此處引申為對過錯的檢讨與批判。
• 整體含義：個體在内心對自身言行進行道德審判，通過自我反省發現并糾正錯誤，體現儒家"修己"思想。

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二、詞源與經典出處

1. 《論語·公冶長》（儒家核心典籍）

   子曰："已矣乎！吾未見能見其過而内自訟者也。"

   解讀：孔子感歎世人罕有能自我反省過錯者，凸顯"内訟"為君子修身的關鍵能力 。

2. 朱熹《四書章句集注》（權威注釋）

   注："内自訟者，口不言而心自咎也。"

   解讀：強調"内訟"是無聲的内心自律，無需外在規訓 。

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三、深層内涵

• 道德自律機制：

  通過持續自省建立内在道德标準，如清代王引之《經義述聞》所言："訟者，責也。内訟，自責其過也。"

• 與"自省"的區别：

  "自省"（《論語·學而》"吾日三省吾身"）側重行為檢視；"内訟"更強調對過錯的深度批判與情感自責（如愧疚感）。

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四、現代應用場景

• 心理學視角：

  近似"自我覺察"（self-awareness），是情緒管理與人格完善的基石。

• 教育領域：

  培養學生内訟能力，可促進責任意識與道德判斷力發展（參考《德育原理》研究）。

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五、權威文獻參考

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）：

   定義："内心自責。" 收錄于第1卷，第1023頁。

2. 《古代漢語詞典》（中華書局）：

   釋義："内心責備自己的過錯。"

3. 《論語譯注》（楊伯峻注）：

   解析："内訟"體現儒家對道德自主性的至高要求 。

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"内訟"作為儒家修身核心概念，其價值在于構建主體性道德人格。當代應用中，可結合心理學與教育學理論，深化對自主道德能力的培養。

網絡擴展解釋

“内訟”是一個漢語詞彙，其核心含義為内心自我反省或自責，常見于古典文獻和現代文學作品中。以下是詳細解釋：

一、基本釋義

• 定義：指個體在内心對自己的過錯進行反思、責備，而非對外界表達或推卸責任。
• 構成：“内”指内心，“訟”在此處引申為“責備、争辯”（原義多指訴訟），組合後強調内在的自我審視。

二、出處與用法

1. 經典文獻

   • 出自《論語·公冶長》：“吾未見能見其過而内自訟者也。” 何晏集解引包鹹注：“訟，猶責也。” 意為能發現自身錯誤并自我批評的人難得。
   • 《晉書·蔡谟傳》中“内訟思愆”一句，亦體現通過自我反思來檢讨過失。

2. 現代應用

   • 如謝覺哉在《姜夢周同志傳》中寫道：“這就是夢周……常内訟己過”，說明該詞在近現代仍用于描述嚴于律己的态度。

三、近義詞與反義詞

• 近義詞：自省、自責、反躬自問
• 反義詞：诿過（推卸責任）、文過飾非（掩飾錯誤）

四、語境示例

• 古代：“歸罪有司，内訟思愆”（《晉書》）。
• 現代：“内訟敢不勤，同憂在僚友”（王安石《感事》詩）。

“内訟”強調内在的道德自律，是中國傳統文化中修身的重要概念。如需更多例句或曆史用例，可參考《漢語大詞典》或相關古籍。

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