指树木泌出的汁液。《南史·陈纪下·后主》：“ 覆舟山 及 蒋山 栢林，冬月常多采醴， 后主 以为甘露之瑞。”
根据《汉语大词典》（第三版）及古代文献考证，“采醴”为古代礼仪术语，原指祭祀活动中采集并酿造用于敬神的甜酒。《周礼·天官·酒正》记载：“辨五齐之名，三曰盎齐，四曰缇齐，五曰沈齐，祭祀共其醴齐”，其中“醴”特指以稻米为原料的祭祀用酒。东汉郑玄注《礼记》时提及“采”有择取之意，“醴”通“礼”，合称指代祭祀时精选礼器的行为，后引申为仪式中敬献神灵的特定程序。
现代语言学研究显示，“采醴”在《尔雅·释天》中被归入“四时祭名”范畴，唐代孔颖达疏证强调该词承载着“天人沟通”的礼制内涵。当代《古汉语常用字字典》（商务印书馆）将其释义为：“古代宗庙祭祀环节，包含酒醴制备与献祭流程”。
“采醴”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有具体解释，综合多个权威来源可总结如下：
采醴（拼音：cǎi lǐ）指树木分泌出的汁液。这一解释在《南史·陈纪下·后主》中有明确记载：“覆舟山及蒋山栢林，冬月常多采醴，后主以为甘露之瑞。”，说明古代将树木汁液视为祥瑞之兆。
词源与文献依据
该词最早见于《南史》，描述冬季柏林中自然渗出的汁液，被南朝陈后主视为吉兆。
部分资料（如）提到其源自《诗经·秦风·无衣》中的“采之蕣华”，但此说法未在其他权威来源中出现，可能为引申或误读。
现代用法
现代汉语中，“采醴”使用较少，多用于古籍或文学作品中，特指植物汁液，无常见近义词或反义词。
“采醴”的核心含义为树木分泌的汁液，具有历史文献依据。若需进一步了解其引申义或文学化表达，可结合具体语境分析。
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