古代的仪仗、侍卫。 隋炀帝 《献岁宴宫臣》诗：“三元建上京，六佾宴 吴 城。朱庭容卫肃，青天春气明。” 唐 李峤 《汾阴行》：“ 河东 太守亲扫除，奉迎至尊导鑾舆。五营将校列容卫， 三河 纵观空里閭。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“ 明肃太后 将行恭谢宗庙之礼……遂备法驾容卫一同帝者，识者颇以为忧。”
容卫是汉语中一个具有特定历史文化内涵的复合词，其释义可从以下角度解析：
基本释义
“容卫”指古代帝王、贵族出行时的仪仗侍卫，包含车驾、仪从、护卫等人员与器物。该词由“容”（仪容、排场）与“卫”（护卫、守卫）组合而成，强调兼具礼仪展示与安全护卫的双重功能。例如《汉语大词典》将其释为“古代帝王出行的仪仗、侍卫”。
历史演变与用法
据《辞源》考证，“容卫”一词最早见于南北朝文献，如《魏书·礼志》载：“车驾容卫，一用古典。”唐代后多用于描述皇家仪仗的规模，如白居易《赠悼怀太子挽歌辞》中“卤簿凌霜宿，容卫飏旌旗”。宋元时期逐渐延伸至官员出行仪仗，但规格低于皇室。
文化内涵与相关制度
“容卫”制度体现了古代礼法对等级秩序的严格规范。《周礼·夏官》记载了护卫与仪仗的职官体系，后世《唐六典》《大明会典》均设有“卤簿仪卫”专项，规定不同品级官员的“容卫”人数及器物形制。据《中国礼仪制度研究》分析，其核心功能为“彰身份、明贵贱、慑民心”。
现代语义延伸
当代语境中，“容卫”一词偶见于历史小说或学术论述，多借指恢宏的古典仪仗场景。如《故宫博物院院刊》某文评述：“清代容卫之制，集历代舆服文化之大成。” 需注意其使用场景具有明确的古典指向性，不适用于现代护卫描述。
“容卫”是一个汉语词汇，主要有以下解释和用法：
容卫指古代的仪仗、侍卫，通常用于描述宫廷或重要场合的护卫仪仗队。例如：
在近现代语境中，“容卫”有时被拆分组合使用，如“市容卫生”中的“容卫”，但此类用法与原词含义不同，属于现代汉语的引申。
有少数资料（如）将其解释为成语，意为“容忍和保护他人”，但这一说法缺乏广泛文献支持，可能与原词混淆，建议以“仪仗、侍卫”为主流释义。
如需进一步考证，可参考《汾阴行》《献岁宴宫臣》等古诗及《儒林公议》等古籍记载。
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