亦作“ 戎翟 ”。古民族名。西方曰戎，北方曰狄。《诗·鲁颂·閟宫》：“戎狄是膺， 荆 舒 是惩。”《国语·周语上》：“我先王 不窋 用失其官，而自窜于戎翟之间。” 韦昭 注：“翟，或作狄。”后以泛指西北少数民族。《汉书·匈奴传下》：“ 萧望之 曰：‘戎狄荒服，言其来服荒忽无常，时至时去。’” 宋 范仲淹 《奏陕西河北攻守等策》：“臣等闻三代以还，皆有戎狄之患，以至侵陵中国，被於 渭 洛 。”
戎狄，是一个古汉语词汇，源自中国古代历史文献，主要指代春秋战国时期北方和西方的少数民族群体，包括戎族和狄族。根据《汉语大词典》的定义，戎狄常被用来泛指非华夏族的游牧民族，强调其与中原农耕文明的差异，常带有文化或地理上的边缘含义。在历史语境中，戎狄被视为中原王朝的边患，频繁出现在《左传》《史记》等经典史书中，例如《左传·僖公二十八年》记载“戎狄是膺”，反映了当时华夏族与周边民族的冲突与交融。
从汉语词典角度分析，“戎”原指西方少数民族，以游牧为生，善骑射；“狄”则指北方少数民族，同样以游牧为主，两者合称“戎狄”，体现了古代华夏中心观下的族群分类。这个词不仅具有地理和民族学意义，还承载着文化偏见，如《辞海》解释戎狄时强调其“野蛮未开化”的贬义色彩，但现代学术研究已修正为更中性的族群描述。戎狄的活动区域主要在今天的陕西、山西及河北一带，对中原文化产生了深远影响，如促进民族融合和军事技术交流。
在历史背景中，戎狄的兴起与春秋战国时期的诸侯争霸密切相关。例如，齐桓公“尊王攘夷”政策中就包含对抗戎狄的内容，凸显了其在华夏文明形成中的作用。戎狄的衰落始于秦汉统一后，随着中原王朝的扩张，部分戎狄族群被同化或迁徙，余部演变为后世匈奴等民族的基础。
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“戎狄”是先秦时期华夏民族对西北地区非华夏部落的统称，具体含义及历史背景如下：
词源与构成
“戎狄”是“西戎”与“北狄”的合称，代指周朝时期分布于华夏西北方的少数民族。
文化特征
戎狄部落以游牧为主，生活方式与华夏农耕文明差异显著，如“被发衣皮，不粒食”（穿兽皮、不食用谷物）。
西周至春秋时期
战国至秦汉的融合
西北地区发现的寺洼文化、毛家坪遗址等，被认为与戎狄族群相关，但具体族属仍存争议。
如需进一步了解戎狄的迁徙或文化细节，中的历史事件及考古分析。
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