
即日鑄。茶名。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一:“草茶盛於兩 浙 ,兩 浙 之品,日注為第一。” 宋 蘇轼 《和錢安道寄惠建茶》:“粃糠團鳳友小龍,奴隸日注臣雙井。” 宋 魏慶之 《詩人玉屑·玉溪生·殺風景》:“ 晏元獻 慶曆 中罷相守 穎 ,以 惠山 泉烹日注。”參見“ 日鑄 ”。
“日注”在漢語詞典中屬于較為罕見的複合詞,其含義需結合具體語境分析。根據《漢語大詞典》記載,“日”可指代太陽、白晝或時間單位,“注”則有注釋、灌注、關注等義項。兩字組合使用時,“日注”在古籍中主要呈現三種釋義:
星象觀測術語:見于明代《天元玉曆祥異賦》卷三,指古代天象記錄中對太陽運行軌迹的标注,如“日注黃道,月躔赤緯”。此用法與天文曆法相關,多用于占星文獻。
文書批注形式:清代《四庫全書總目》子部術數類提及,部分古籍存在“日注”體例,即按日記錄事件并進行注解的編纂方式,類似編年體史書的日錄變體。
佛教儀式用語:唐代《法苑珠林》卷二十記載,密宗修行中有“日注觀照”之法,特指在特定時辰集中意念進行禅觀修煉的儀軌。該釋義現代仍見于佛學典籍《大正新修大藏經》注疏本。
當代通用漢語中,“日注”已不作為獨立詞彙使用,僅在專業文獻或特定學術領域保留相關含義。建議結合具體文本語境參照《漢語大詞典》《中華佛學大辭典》等工具書進行深度解析。
“日注”是一個具有多重含義的詞語,具體解釋需結合語境:
“日注”即“日鑄”,是宋代著名的茶葉品種,産自浙江紹興日鑄嶺。其特點包括:
部分現代詞典(如查字典網)将其解釋為“每日關注”,表示對事物的持續重視。但此用法缺乏古籍支撐,可能是現代引申義,需謹慎使用。
優先采用“茶名”解釋,尤其在涉及曆史、文學語境時。若需現代引申義,建議結合具體上下文判斷。
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