
飨禮時獻酒五次。古代飨禮,上公九獻,侯伯七獻,子男五獻。《禮記·禮器》:“五獻之尊,門外缶,門内壺。” 鄭玄 注:“五獻,子男之饗禮也。”《左傳·昭公元年》:“及享,具五獻之籩豆於幕下。” 杜預 注:“朝聘之制,大國之卿五獻。” 唐 王維 《汧陽郡太守夫人成氏墓志銘》:“製三繅兮玄纁,具五獻兮籩豆。”
五獻是古代禮儀制度中的特定獻酒儀式,指在不同等級的宴飲或祭祀活動中,主賓雙方依身份尊卑進行的五次獻酒流程,常見于諸侯、卿大夫等貴族階層的禮制規範。其核心内涵體現了周代“分封等差”的禮法原則。
具體分為三個層級:
該制度的确立依據源于《儀禮·聘禮》對賓主酬酢次數的規定,并通過鄭玄《三禮注》、孔穎達《禮記正義》等經典注疏形成完整體系。唐代杜佑《通典·禮典》更系統歸納五獻與九獻、三獻的等級差異,成為後世考據禮制的重要參考。
“五獻”是古代飨禮中的一種獻酒儀式,其含義與爵位等級密切相關。根據搜索結果中的信息,綜合解釋如下:
基本含義
五獻指飨禮時獻酒五次,屬于周代禮制中的禮儀規範。不同爵位的諸侯在飨禮中獻酒次數不同:
文獻出處
這一制度在《禮記·禮器》《左傳·昭公元年》等典籍中有明确記載。例如《禮記》提到“五獻之尊,門外缶,門内壺”,鄭玄注釋稱“五獻,子男之饗禮也”。
應用場景
五獻主要用于子男爵位的諸侯或大國之卿的朝聘禮儀中,如《左傳》記載的享禮場景中“具五獻之籩豆於幕下”。
補充說明
唐代王維的《汧陽郡太守夫人成氏墓志銘》中也提到“具五獻兮籩豆”,說明這一禮制在後世仍有文化影響。
如需更詳細的禮制流程或具體文獻分析,建議查閱《禮記》《左傳》等原始典籍或權威曆史研究資料。
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