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浄行的解釋

佛教語。謂修行。亦指清淨的戒行。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·凝玄寺》：“地形高顯，下臨城闕，房廡精麗，竹柏成林，實是浄行息心之所也。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師诔》：“于是衆僧雲集，勤修浄行。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“爾曹世諦之浄行，我又勝義諦之浄行，浄行既同，何為見拒？” 康有為 《大同書》丙部：“ 印 人在昔有四種；一曰婆羅門，為浄行者，或出家，或在家修浄行而湼槃者。”

詞語分解

• 浄的解釋 浄 ì 同“淨”。 筆畫數：； 部首：氵； 筆順編號：
• 行的解釋 行 í 走：行走。步行。旅行。行蹤。行百裡者半九十。行雲流水（喻自然不拘泥）。行遠自迩。 出外時用的：行裝。行箧。行李。 流通，傳遞：行銷。風行一時。 從事：進行。 流動性的，臨時性的：行商。行營。

網絡擴展解釋

“浄行”是一個佛教術語，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：

1.基本釋義

• 讀音：jìng xíng（注意“行”讀作xíng，非háng）。
• 核心含義：指佛教中的修行，特指清淨的戒行，即通過持戒、修心達到身心純淨的狀态。

2.出處與文獻例證

• 北魏《洛陽伽藍記》：記載凝玄寺為“浄行息心之所”，強調其作為修行場所的清淨性。
• 謝靈運《廬山慧遠法師诔》：提到“勤修浄行”，體現修行實踐的重要性。
• 玄奘《大唐西域記》：區分“世谛之浄行”與“勝義谛之浄行”，反映不同層次的修行境界。
• 康有為《大同書》：将婆羅門分為“浄行者”，說明該詞在印度宗教文化中的延伸應用。

3.相關說明

• 與“淨行”的差異：需注意“浄”是“淨”的異體字，但“浄行”專指佛教修行；而“淨行”（jìng háng）在戲曲中為行當名稱（如花臉），二者需區分。
• 實踐意義：既包含出家僧侶的嚴格戒律，也涵蓋在家信徒的日常修行，目标均為追求涅槃或覺悟。

4.總結

“浄行”強調通過持戒與修心實現内在清淨，是佛教修持的核心概念之一，常見于漢傳佛教文獻及東亞文化語境中。

網絡擴展解釋二

浄行的意思

浄行，是一個中文詞彙，可以指清潔的行為、淨化的行動。它的涵義包括精神上的自淨，行為上的無污，以及道德上的純潔。

拆分部首和筆畫

浄行的部首是水（氵）和行（行）

浄的筆畫數是9畫，行的筆畫數是6畫

來源和繁體

浄行這個詞來源于《論語》中的一句話：“民無信不立，不知義不行。”

在繁體中，浄行的寫法是淨行。

古時候漢字寫法

在古代，浄行的寫法是“淨行”，其中的“淨”字由三個部首組成：水（氵）、束（木）和巠（龍）。

例句

1. 她這個人品行浄行，從不做出任何不道德的事情。

2. 隻有保持浄行的心靈，才能真正實現内心的甯靜。

組詞

清淨、浄淨、修行、兒行千裡、行雲流水

近義詞

淸淨、純潔、無污、正直

反義詞

污濁、不淨、邪惡、不道德

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