仁爱之心。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。” 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“涉乎仁心者必宜断之以成性。” 宋 司马光 《马病》诗：“羸病何其久，仁心到栈频。” 明 沉受先 《三元记·秉操》：“他身如泥塑，秉烛到天明。他一点仁心认得真。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞所奏极是，真真天父爱善恶恶，慈祥审慎之仁心也。”
仁心是汉语中承载深厚伦理内涵的核心概念，特指人内心固有的仁慈、博爱之德性。以下从词典释义与儒家思想角度分层阐释：
《汉语大词典》将“仁心”定义为“仁爱之心；慈悲之心”，强调其作为道德情感的本源性。该词由“仁”（人伦之善）与“心”（内在精神）复合构成，指向人性中向善的本质倾向 来源：《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）。
在儒家经典中，“仁心”被视为道德实践的根基：
《论语·颜渊》载：“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。” 仁心即推己及人的恻隐之情，如孟子所言“恻隐之心，仁之端也”（《孟子·公孙丑上》）来源：《论语》《孟子》中华书局校注本。
朱熹《四书章句集注》释“仁”为“心之德，爱之理” ，说明仁心是内在德性与伦理原则的统一体 来源：朱熹《四书章句集注》（中华书局，2011年）。
当代《现代汉语规范词典》补充释义：
仁心“泛指宽厚善良的心地” ，既保留传统道德意涵，亦延伸至社会关怀、职业伦理等领域（如“医者仁心”）来源：《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社，2010年）。
仁心作为儒家“仁学”的实践枢纽，具有双重价值：
通过以上经典阐释可见，“仁心”不仅是汉语词汇，更是中华文明精神基因的载体，其跨越时代的伦理价值持续影响着当代社会价值观的塑造。
“仁心”是一个源自儒家思想的词语，指具有仁爱、宽厚、关怀他人的心态。以下从多个角度详细解释该词：
指对他人怀有同情、爱护和帮助的善意，强调以仁慈为本的道德品质，如《孟子》所言：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者”，说明仅有仁心还需实际行动才能惠及他人。
在当代，“仁心”常用于赞扬医疗、教育等职业中关怀他人的高尚品质，强调道德与实践的统一性。例如，疫情期间医护人员被称为“仁心仁术”的典范。
以上内容综合了经典文献、字义解析及实际应用场景，如需进一步了解具体古籍原文或例句，可参考《孟子》《周氏冥通记》等文献来源。
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