
見“ 人鑑 ”。
亦作“ 人鑒 ”。1.指知人之明。《宋書·王微傳》:“吾雖無人鑒,要是早知弟,每共宴語,前言何嘗不以止足為貴。”
(2).即人鏡。 宋 人因避 宋太祖 祖父 趙敬 之諱,改“鏡”為“鑒”。《新唐書·魏徵傳》:“帝後臨朝歎曰:‘以銅為鑑,可正衣冠;以古為鑑,可知興替;以人為鑑,可明得失。朕嘗保此三鑑,内防己過。今 魏徵 逝,一鑑亡矣。’” 清 曹溶 《答顧甯人》詩:“自知良獨難,人鑒庶為寶。”詳“ 人鏡 ”。
“人鑒”一詞的含義可從詞源、曆史典故及用法三個層面解析,具體如下:
詞源與演變
基本釋義
曆史典故
唐太宗将魏徵比作“人鑒”,魏徵去世後感歎“一鑒亡矣”,凸顯賢臣對君主的規谏意義。
用例說明
古代文獻中既有抽象表達(如“青史誰人鑒曲衷”),也有具體避諱實例(如宋人改“鏡”為“鑒”)。
“人鑒”既指識人的智慧,也強調通過他人反觀自身的重要性,其内涵隨曆史語境變化而擴展。
人鑒是一個漢語詞語,由兩個部分組成:人和鑒。其中,人意為人類,代表着人的形象和特征;鑒意為審視、辨别,代表對事物進行評估和判斷的能力。因此,人鑒指的是對人的評估和辨别。
人鑒的部首分别是“人”和“鑒”。部首“人”代表了人類,而“鑒”則是指鑒别、辨别的意義。部首“人”表示該字與人類有關,而“鑒”則突出了評估、辨别的特點。
人鑒這個詞語來源于古代漢語,拼音為rén jiàn。在古時候,漢字的寫法有所不同,但在整個演變過程中,人鑒的寫法并沒有發生大的變化。在繁體字中,人鑒的寫法與簡體字一樣。
以下是人鑒的繁體字寫法:
人鑑
以下是人鑒的古時候漢字寫法:
人覸
以下是人鑒的例句:
他的人鑒很準确,經常能迅速地判斷出一個人的品格。
通過細心觀察和理性思考,我們可以提高自己的人鑒能力。
以下是與人鑒相關的組詞:
鑒定、鑒别、鑒賞、自鑒、鑒戒
以下是與人鑒意義相近的近義詞:
人評、人辨、人判、人評斷
以下是與人鑒意義相反的反義詞:
不識人、人糊塗、人迷、無人鑒
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