人鉴的意思、人鉴的详细解释

人鉴的解释

见“ 人鑑 ”。

亦作“ 人鉴 ”。1.指知人之明。《宋书·王微传》：“吾虽无人鉴，要是早知弟，每共宴语，前言何尝不以止足为贵。”

(2).即人镜。宋人因避宋太祖祖父赵敬之讳，改“镜”为“鉴”。《新唐书·魏徵传》：“帝后临朝叹曰：‘以铜为鑑，可正衣冠；以古为鑑，可知兴替；以人为鑑，可明得失。朕尝保此三鑑，内防己过。今魏徵逝，一鑑亡矣。’” 清曹溶《答顾宁人》诗：“自知良独难，人鉴庶为宝。”详“ 人镜 ”。

人的解释人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。己我笔画数：；部首
鉴的解释鉴（鑒） à 镜子。照：光可鉴人。观察，审察：鉴别。鉴定。鉴赏。鉴于（看到，觉察到）。台鉴（书信用语，表示请人看信。亦作“惠鉴”、“钧鉴”）。鉴往知来。可以使人警惕或引为教训的事情：借鉴。鉴戒

“人鉴”是汉语中的复合词，具有双重含义：

一、本义指对人的鉴别与评价 “人鉴”最早指通过观察人的言行举止判断其品德才能的能力。据《汉语大词典》解释，“鉴”本为镜子，引申为审察之义，因此“人鉴”即指“识人、辨人的能力”。例如《论语·为政》中“视其所以，观其所由”的论述，体现了古代识人方法论。

二、引申为可作典范的人物在历史文献中，“人鉴”亦指能作为他人行为参照的典范人物。如《旧唐书·魏徵传》记载唐太宗“以人为鉴，可明得失”，此处“人鉴”特指魏徵的直言进谏精神成为帝王执政的镜鉴。

该词在现代汉语中多用于文学评论或历史研究领域，如学者研究《人物志》时，会强调其“人鉴体系对古代人才选拔的影响”（《中国古典人才学研究》，2019）。需注意语境差异：当“鉴”读作jiàn时侧重鉴别行为；读作jiàn时则偏向借鉴意义。

“人鉴”一词的含义可从词源、历史典故及用法三个层面解析，具体如下：

词源与演变
- 最初指臣子对君主得失的谏正，后引申为“以他人为借鉴”。宋代因避宋太祖祖父赵敬名讳，将“人镜”改为“人鉴”，如《新唐书·魏徵传》记载唐太宗名言：“以人为鉴，可明得失”。
基本释义
- 知人之明：指辨识他人品行的能力。如《宋书·王微传》提到“吾虽无人鉴”，即自谦缺乏识人之明。
- 借鉴作用：将他人的言行作为自我反思的参照，如清代曹溶诗句“人鉴庶为宝”。
历史典故
唐太宗将魏徵比作“人鉴”，魏徵去世后感叹“一鉴亡矣”，凸显贤臣对君主的规谏意义。
用例说明
古代文献中既有抽象表达（如“青史谁人鉴曲衷”），也有具体避讳实例（如宋人改“镜”为“鉴”）。

“人鉴”既指识人的智慧，也强调通过他人反观自身的重要性，其内涵随历史语境变化而扩展。