人謀的意思、人謀的詳細解釋

人謀的解釋

(1).謂與衆人商議謀劃。《易·繫辭下》：“人謀鬼謀，百姓與能。” 王弼注：“人謀，況議於衆以定失得也。” 孔穎達疏：“謂聖人欲舉事之時，先與人衆謀圖，以定得失。”

(2).衆議；人的謀劃。《後漢書·光武帝紀贊》：“靈慶既啟，人謀鹹贊。” 唐杜甫《石犀行》詩：“先王作法皆正道，詭怪何得參人謀。”

(3).指人為的努力。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 曹操比於袁紹，則名微而衆寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。”

詞語分解

人的解釋人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。己我筆畫數：；部首
謀的解釋謀（謀） ó 計劃，計策，主意：計謀。出謀劃策。設法尋求：謀求。圖謀。謀面。謀篇。謀生。謀幸福。商議：謀議。謀劃。不謀而合。姓。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：

專業解析

“人謀”是一個漢語詞彙，其核心含義指人的謀劃、計策或主觀努力，強調在事物發展過程中人為因素的作用，常與“天時”“地利”等客觀條件相對。以下是詳細解釋：

基本釋義： “人謀”指人類為了達成某種目的而進行的思考、籌劃、安排和行動。它側重于人的智慧、策略和主觀能動性在事件成敗中所起的作用。例如在分析成功或失敗的原因時，會探讨“人謀”是否得當。
字源拆解與構成：
- 人 (rén)：指人類、個體或群體。
- 謀 (móu)：本義指思考、商議、計劃、策略。引申為計策、方法、圖謀。
- 合起來，“人謀”即指“人的計謀”、“人的籌劃”或“人為的努力”。
語境與用法：
- 與“天時”“地利”并列：在中國傳統文化和哲學思想（如《孟子》、兵法等）中，“人謀”常與“天時”（自然時機、氣候條件）、“地利”（地理優勢）并提，構成影響事物發展的關鍵因素（如“天時不如地利，地利不如人和”，其中“人和”也包含“人謀”的協調）。強調成功需要天時、地利、人謀三者兼備。
- 強調主觀能動性：它突出人在面對客觀環境時，可以通過智慧、策略和努力去影響甚至改變結果，而非完全聽天由命。例如“事在人為”就體現了“人謀”的重要性。
- 中性詞：其本身是中性詞，既可用于積極的謀劃（如“深謀遠慮”），也可用于消極的圖謀（如“陰謀詭計”），具體褒貶由語境決定。常用短語如“人謀不臧”指人的謀劃不善，導緻失敗。
現代應用：在現代漢語中，“人謀”一詞的使用頻率不如古代高，但在分析曆史事件、讨論成敗原因、進行戰略規劃或強調主觀努力重要性時仍會出現。它更常見于書面語或較為正式的語境。

權威參考來源：

《漢語大詞典》（羅竹風主編）：對“人謀”有明确釋義，定義為“人的謀略”。來源：《漢語大詞典》編纂處。
《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編）：第7版及後續版本收錄了“人謀”，釋義為“人的計謀；人的謀劃”。來源：商務印書館。
《古漢語常用字字典》（王力等編）：在解釋“謀”字時，會涉及“人謀”的概念及其在古代文獻中的運用。來源：商務印書館。
經典文獻例證：如《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。” 清楚體現了“人謀”與“天時”的并列關系及其作用。來源：《三國志》。

網絡擴展解釋

“人謀”是一個漢語詞彙，主要包含以下三層含義，其解釋及出處可綜合多個權威來源整理如下：

一、基本釋義

與衆人商議謀劃
指通過集體讨論或與他人共同策劃來決策。例如《易·繫辭下》提到：“人謀鬼謀，百姓與能。”，意為聖人在行動前先征求衆人意見，再結合占卜結果，最終讓百姓參與執行。
人的謀劃或策略
強調個體或群體的智慧與計策。如《後漢書·光武帝紀贊》中“靈慶既啟，人謀鹹贊”，指符谶（預言）顯現後，人的謀劃也得到認可。
人為的努力
特指通過主觀能動性達成目标。典型例子出自《三國志·諸葛亮傳》：“非惟天時，抑亦人謀也”，說明曹操戰勝袁紹不僅是時機，更因人力謀劃。

二、應用場景

曆史文獻：常見于古代典籍，用于描述政治決策、軍事策略中的集體智慧或個人謀略。
現代引申：可引申為團隊協作、商業策劃等需要主動規劃的場景。

三、例句參考

古籍例：“先王作法皆正道，詭怪何得參人謀”（杜甫《石犀行》），強調治國應依靠合理謀劃而非怪力亂神。
現代例：“項目成功靠天時地利，更需團隊人謀”。

建議結合《易》《三國志》等原文進一步理解語境差異。

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