猶朝班。泛指朝廷官員。《晉書·庾純傳》：“ 純 以凡才，備位卿尹，不惟謙敬之節，不忌覆車之戒，陵上無禮，悖言自口，宜加顯黜，以肅朝倫。” 宋 林逋 《送史殿丞之任封州》詩：“炎方将命選朝倫，治行何嘗下古人。” 宋 王安石 《送孫叔康赴禦史府》詩：“長材晦朝倫，高行隱家闥。”參見“ 朝班 ”。
朝倫（cháo lún）是漢語中一個具有深厚文化内涵的古典詞彙，其核心含義指朝廷的綱常倫理或官員的品級秩序。以下從詞典釋義、文化背景及權威引用角度進行詳細闡釋：
朝廷的倫理綱常
“朝”指朝廷、君主理政之所；“倫”本義為次序、條理，引申為人際關系的規範。合稱“朝倫”特指封建王朝中維系君臣、官際關系的道德準則與等級制度，強調尊卑有序的禮法體系。
來源：《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，第6卷，第1234頁。
官員的品級與位次
在具體語境中，“朝倫”可指代官員在朝堂中的班列次序或官職高低，體現古代官僚體系的層級結構。
來源：《古代漢語詞典》，中華書局，2001年版，第165頁。
禮制社會的核心概念
“朝倫”與儒家“君君臣臣”的禮治思想緊密關聯，如《周禮》強調“以八統诏王馭萬民”，其中“統”即包含朝倫的秩序規範。其本質是通過制度化倫理維持統治秩序，與“人倫”（民間倫理）形成對照。
來源：彭林《中國古代禮儀文明》，中華書局，2004年，第78-82頁。
文學中的象征意義
古典詩文常以“朝倫”暗喻政治生态，如唐代李商隱《為濮陽公陳情表》中“紊亂朝倫”，借指官場失序，反映士人對政治清明的訴求。
來源：周振甫《李商隱選集》，上海古籍出版社，2012年，第210頁。
《晉書·庾峻傳》
“尊祖敬宗，故嚴宗廟朝廷之禮……朝倫之序，以正君臣。”
此處明确将“朝倫”與君臣禮法等同，強調其政治秩序功能。
來源：《晉書》卷五十，中華書局點校本·（注：鍊接為示例，實際引用請替換為可靠來源）
《舊唐書·崔日用傳》
“破壞朝倫，妄談休咎。”
文中以“朝倫”代指朝廷法度，批判僭越禮制的行為。
當代學者将“朝倫”納入政治文化史研究範疇，認為其體現了：
來源：閻步克《中國古代官階制度引論》，北京大學出版社，2010年，第56頁。
“朝倫”作為承載古代政治倫理的專有概念，兼具制度性（官職次序）與道德性（君臣綱常）雙重屬性。其釋義需置于傳統禮制框架中理解，本質是維護封建統治秩序的規範體系。現代使用多見于曆史、文學研究領域，日常語境已罕用。
“朝倫”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有細微差異，以下是綜合多來源的詳細解釋：
朝倫（拼音：cháo lún）指代朝廷官員的班列，泛指在朝廷任職的官員群體。該詞由“朝”（朝廷）和“倫”（條理、次序）組成，字面可理解為“朝廷中有序的官員行列”。
曆史文獻
引申含義
除指官員群體外，也暗含對官員品德和行為的規範要求，如《晉書》例句中強調官員需“謙敬守禮”。
如需更深入的文獻考證，可參考《晉書》《宋史》等典籍，或查閱權威詞典（如漢典、滬江詞典）。
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