1.受祭于天子﹑诸侯的山川星辰。望谓不能亲到望而遥祭。
受祭于天子、诸侯的山川星辰。望，谓不能亲到，望而遥祭。《左传·昭公十三年》：“初， 共王 无冢适，有宠子五人，无适立焉，乃大有事于羣望。” 杜预 注：“羣望，星辰山川。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“元祀惟称，羣望咸秩。” 薛综 注：“羣岳众神，望以祭祀之，皆有秩次。”《旧五代史·梁书·太祖纪四》：“帝深軫下民，遂命庶官徧祀於羣望。”
“羣望”（qún wàng）是古代祭祀礼仪中的专有名词，具体含义及背景如下：
指天子或诸侯需祭祀的山川星辰等自然神祇。其中“望”特指因地理限制无法亲临祭祀场所时，通过“遥祭”完成仪式。这一概念体现了古代“祭不越望”的礼制原则，即祭祀对象需与身份等级对应。
“羣望”反映了古代“天人合一”的信仰体系，通过祭祀自然神祇祈求国泰民安，同时强化了天子与诸侯的权力象征意义。
“羣”为“群”的异体字，表众多；“望”本义为远视，引申为遥祭。两字组合强调对广泛自然神祇的集体性祭祀。
注：如需查看更多文献用例或历史背景，可参考《左传》《东京赋》等原始典籍，或查阅权威词典如汉典（来源）。
《羣望》是一个汉字词汇，包含了两个字：羣（群）和望（望）。
羣（群）的部首是⺶，总共有5个笔画。望的部首是月，总共有8个笔画。
《羣望》的来源可以追溯到古代中国文字的形成。它在繁体字中的写法为「羣望」。
在古时候，汉字「羣望」的写法略有不同。群当时的写法是「羣」，而望的写法则是「朢」。这是因为汉字的形态经过了数千年的演变和发展。
这个词可以在句子中使用，例如：
他们在山顶上齐聚一堂，羣望远方的美景。
与《羣望》相关的组词有：
羣众、羣山、羣星、望远
与《羣望》近义的词有：聚眾觀看、眺望。
与《羣望》反义的词有：孤眺、独望。
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