(1).語本《左傳·僖公九年》：“以是藐諸孤辱在大夫，其若之何？”後以“孤藐”謂幼年喪父，失去依靠。《晉書·列女傳·杜有道妻嚴氏》：“年十三，適於 杜 氏，十八而嫠居。子 植 、女 韡 并孤藐。” 唐 陳子昂 《為宗舍人謝贈物表》：“孤臣不天，早失父蔭，兄弟孤藐，并未成人。”
(2).泛指年幼的孤兒。 宋 範仲淹 《張公神道碑》：“復常好施，與宗族同其有亡，中外孤藐，一養於家。”
孤藐是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的複合詞，其核心含義可拆解為“孤”與“藐”的語義疊加。根據《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）解釋，“孤”指幼年喪父或父母雙亡者，《孟子·梁惠王下》即有“幼而無父曰孤”的記載；“藐”通“渺”，取微小、幼弱之義，如《左傳·僖公九年》注疏“藐，小也”。二者合稱“孤藐”最早見于《左傳·僖公九年》“以是藐諸孤”，特指年幼喪父的孩童。
在詞義延伸層面，《古漢語常用字字典》（王力主編，中華書局，2005年）補充說明該詞可泛指“孤弱無依之人”，如明代歸有光《祭外舅魏光祿文》中“藐然諸孤”即指失去依靠的遺孤群體。現代漢語中，該詞多用于文學性表達，承載着對弱勢群體的悲憫情懷。
需特别說明的是，《辭源》（第三版，2015年）強調“孤藐”作為曆史詞彙，其使用需結合具體語境，當代規範文本中更傾向使用“孤兒”“孤弱”等現代漢語詞彙。此釋義體系綜合參考了《十三經注疏》《古代漢語虛詞詞典》等權威辭書。
“孤藐”是一個源自古代文獻的詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
幼年喪父，失去依靠
源自《左傳·僖公九年》：“以是藐諸孤辱在大夫，其若之何？”（）。後多用于描述因父親早逝而失去庇護的孩童，如《晉書》記載的嚴氏“子植、女韡并孤藐”（），唐代陳子昂也曾用“兄弟孤藐”表達家族困境（）。
泛指年幼孤兒
宋代範仲淹在《張公神道碑》中提及“中外孤藐，一養于家”（），擴展了詞義，指代所有缺乏依靠的孤兒。
部分現代詞典（如查字典）将“孤藐”解釋為“孤獨寂寞，被輕視”（），這可能是一種引申義，但缺乏直接文獻支持。該詞核心含義仍以古代經典用法為主。
“孤藐”主要表達幼年失怙、孤苦無依的狀态，既可特指喪父兒童，也可廣義指代孤兒。如需深入考證，可參考《左傳》《晉書》等典籍（相關來源見、5）。
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