
編排連綴。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》:“然 仲瑗 博古,而銓貫有叙。 長虞 識治,而屬辭枝繁。” 劉師培 《南北文學不同論》:“章奏書牘之文,鹹通暢明達,雖屬詞枝繁,然銓貫有序。”
“铨貫”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可綜合解釋如下:
該詞多見于古代文學批評領域,例如:
多用于形容文章、典籍或論述的結構嚴謹性,尤其強調對複雜材料的系統性整合,常見于古代文論或學術讨論中。
以上解釋綜合了古籍用例及現代詞典釋義,若需進一步考證,可參考《文心雕龍》或相關語言學文獻。
《铨貫》是一個成語,意為全面了解、明察事物的内在和外在聯繫。
《铨》的部首是金字旁(钅),它的總筆畫數為11;《貫》的部首是毛字旁(⺶),它的總筆畫數為11。
《铨貫》這個成語來源于《禮記·中庸》中的一句話:“分别以類,推一以知萬。貫之宇内,究之天人。”意思是從小事入手,能夠推知許多大道理。後來逐漸形成了成語,用來形容全面深入地了解事物。
在繁體中,铨貫的寫法為「詮貫」。
在古時候,铨貫的寫法為「詮貫」,具有更多的象形意義。字形中的「貫」部分代表穿過,象征着深入了解,而「詮」部分則表現了思考、解釋的意思。
他在項目實施過程中,秉持着铨貫精神,努力去探索、分析問題,最終找到了最佳解決方案。
铨斷、铨叙、貫徹
洞察萬象、深入了解
淺嘗辄止、一知半解
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