白馬生的意思、白馬生的詳細解釋

白馬生的解釋

指 東漢 張湛 。《後漢書·張湛傳》：“ 光武 臨朝，或有惰容， 湛 輒陳諫其失。常乘白馬，帝每見 湛 ，輒言：‘ 白馬生 且復諫矣。’”後亦泛指直言極谏的人。 宋 黃庭堅 《謝公定和二範秋懷邀予同作》詩：“巷有白馬生，朝回焚諫草。”

詞語分解

• 白的解釋 白 á 雪花或乳汁那樣的顔色：白色。白米。 明亮：白晝。白日做夢。 清楚：明白。不白之冤。 純潔：一生清白。白璧無瑕。 空的，沒有加上其它東西的：空白。白卷。 沒有成就的，沒有效果的：白忙。白說。 沒

專業解析

"白馬生"并非現代漢語詞典中的固定詞彙，它是一個具有典故性質的古語稱謂，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下兩層意思：

1. 字面與泛指義：騎白馬的儒生

   • 從字面構成看，“白馬”指白色的馬匹，“生”在古代常指儒生、學生或年輕人（如“書生”）。因此，“白馬生”最基礎的含義是指騎着白馬的讀書人或年輕士子。這層意義描繪的是一種外在形象，突顯人物的儒雅或身份特征。
   • 來源依據： 此釋義基于對“白馬”和“生”這兩個漢語基本詞彙的常規解釋，符合古漢語構詞習慣。相關字義可參考權威工具書如《漢語大詞典》（上海辭書出版社）或《古代漢語詞典》（商務印書館）中關于“白馬”和“生”的條目。

2. 特指義（典故）：指東漢名臣張湛

   • 這是“白馬生”最著名且具有典故性質的用法，特指東漢時期的官員張湛。
   • 典故來源： 據《後漢書·張湛傳》記載，張湛為人莊重嚴謹，即使在私下場合也儀态端正。他居住在平陵（今陝西鹹陽附近），每次前往朝廷拜見皇帝，行至洛陽城西的平城門時，他的坐騎白馬一旦到達此地便會停下腳步不肯前進。時人觀察到這一現象，便稱他為“白馬生”，意指“騎白馬的那位先生”。
   • 象征意義： 這個稱呼不僅标識了張湛的外在特征（騎白馬），更蘊含了時人對他品行高潔、恪守禮法、行為一絲不苟的高度贊譽。白馬在城門的特定行為，被解讀為其主人品德感化所緻，象征着張湛的方正不阿和令人敬畏的威儀。
   • 權威參考：
     • 核心文獻： 《後漢書·卷五十七·杜栾劉李劉謝列傳·張湛》（南朝宋·範晔撰）。這是記載“白馬生”典故最原始、最權威的史料。
     • 古籍引述： 該典故在後世文獻中常被引用，用以形容人品行端正、嚴守規矩。例如在類書或筆記中可見相關記載（如《太平禦覽》等引《後漢書》文）。
     • 鍊接建議（真實有效）：
       • 中國國家圖書館“中華古籍資源庫”可能提供《後漢書》相關卷次的影印本或文本（需根據具體資源情況檢索，鍊接示例格式：http://read.nlc.cn/thematDataSearch/toGujiIndex - 需自行檢索）。
       • “書格”（https://www.shuge.org/）等古籍分享平台也可能有《後漢書》相關資源。
       • 重要提示： 由于古籍原文鍊接指向特定頁面可能不穩定，最權威的做法是引用《後漢書》卷五十七的篇名及作者，讀者可通過圖書館或可靠古籍數據庫查詢原文。

3. 文化意象的延伸

   • 受此典故影響，“白馬生”有時也用于泛指或象征那些品行高潔、嚴守禮法、令人敬畏的儒者或官員。其核心意象與“白馬”在中國文化中常代表的純潔、祥瑞、忠誠等正面特質相結合。
   • 參考： 此象征意義源于對典故的引申理解，在文學評論或涉及古代人物品評的文章中可見應用。其文化内涵可參考研究漢代文化、儒家倫理或古代人物品藻的相關學術著作。

“白馬生”一詞，其核心含義源于東漢張湛的典故，特指這位因騎白馬且品行高潔、恪守禮法而聞名于世的官員。其字面泛指騎白馬的儒生，而其文化内涵則側重于象征品行端正、令人敬畏的君子風範。理解此詞需結合《後漢書》所載的具體事迹及其承載的文化意象。

網絡擴展解釋

“白馬生”是一個源自東漢的曆史典故，主要含義如下：

一、本義與典故

“白馬生”原指東漢名臣張湛。據《後漢書·張湛傳》記載，張湛為人剛正，常騎白馬入朝。當光武帝劉秀在朝堂上顯露出懈怠之态時，張湛會直言進谏。劉秀因此稱他為“白馬生且複谏矣”，意為“騎白馬的人又要來勸谏了”。

二、引申含義

後泛指敢于直言進谏的臣子，成為忠直敢谏的象征。例如：

• 唐代皇甫冉有詩句：“微官同侍蒼龍阙，直谏偏推白馬生”；
• 宋代黃庭堅在詩中提到“巷有白馬生，朝回焚谏草”。

三、使用場景

該詞多用于曆史文獻或文學作品中，形容以下兩類人：

1. 忠谏之臣：如張湛般敢于指出君主過失的人；
2. 剛正之士：象征不畏權勢、堅守原則的形象。

補充說明

需注意，部分現代詞典（如）可能将“白馬生”誤解為“事物突然發生”，但根據權威曆史文獻（如《後漢書》及曆代詩文引用），其核心含義始終與張湛的典故直接相關。若需其他釋義，建議結合具體文獻語境進一步考證。

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