
謂隸書之學。《宣和書譜·韓擇木》:“隸學之玅,唯 蔡邕 一人而已。” 清 項絪 《<錄辨·目錄>識語》:“ 顧南原 氏究心隸學,徧見古碑,備稽往籍,作《隸辨》八卷,以印其是而砭其非。”
“隸學”是一個具有多重含義的詞彙,具體解釋需結合語境。主要有以下兩種釋義:
基本定義
指研究隸書字體演變、書寫技法及曆史發展的學問,屬于書法學範疇。
曆史文獻佐證
《宣和書譜·韓擇木》提到“隸學之妙,唯蔡邕一人而已”,清代項絪在《隸辨》序言中稱顧南原“究心隸學,遍見古碑”,均指向對隸書藝術的研究。
實際應用場景
多用于古代書法理論著作中,如清代《隸辨》八卷即屬隸學專著,通過考辨古碑銘文來校正隸書規範。
少數文獻(如)将“隸學”解釋為成語,意為“受制于人而無法自由發展的學問”。但需注意:
若在書法、古籍研究等場景遇到“隸學”,優先采用“隸書之學”的解釋;若在文學作品中遇到引申用法,需結合上下文判斷。更多案例可參考《宣和書譜》《隸辨》等古籍(來源:、4、6)。
隸學是指漢字調整體系的學科,包括隸書的書法和隸書的研究。它是研究隸書以及隸書發展史、演變規律的專門學科。
《隸學》這個詞由兩個部分組成:隸(音lì)和學(音xué)。其中,隸的部首是⻏(頁部),學的部首是⺍(身部)。隸的筆畫數為8畫,學的筆畫數為8畫。
《隸學》一詞來源于中國古代,最早出現在《周禮·地官司徒》中,意為研究隸書的學問。在古代,隸書是一種行書字體,常用于官方公文和法律文件,具有一定的規範性和權威性。
繁體字形為「隸學」。
在古代,「隸學」的寫法可能會有些許變化。最早的寫法是「隷學」,後經過演變,寫法逐漸變為「隸學」。
1. 學習隸學需要耐心和精确。
2. 他專門研究古代隸書,掌握了隸學的精髓。
隸書、隸書、隸字、隸變
隸書學、隸書研究
草書、楷書
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