亦作“孼裔”。猶言後代。 清 龔自珍 《上鎮守*********領隊大臣寶公書》：“回部多古民，叢叢蝨蝨， 漢 世三十六城之孼裔，尚有存者。”
“孽裔”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中略有差異，具體解釋如下：
貶義用法
指因祖輩的罪孽而帶有惡劣品質或行為不端的後代。這一含義源自佛教中的“孽”（因惡行産生的惡果）與“裔”（後代）結合，強調後代因先人罪孽承襲負面特質。例如批評不孝、犯罪或道德敗壞之人時使用。
中性用法
部分文獻中僅指“後代”，不強調道德評判。如清代龔自珍在《上鎮守吐魯番領隊大臣寶公書》中提及“漢世三十六城之孼裔”，即指古代族群的後嗣。
如需進一步考證，可參考《漢典》釋義及龔自珍原文。
《孽裔》一詞指的是具有罪孽、不幸或不祥血統的後代。該詞有負面的含義，代表了一種遺傳或血緣上的不良因素，通常指的是某個家族或個人身上的不好的特點或遭遇。
《孽裔》一詞由兩個漢字組成，其中，「孽」的部首是「子」，筆畫為「7」；「裔」的部首是「衣」，筆畫為「12」。
《孽裔》是古代漢語中的成語，源自《詩經·召南·甫田之什·飲酒》：“孽畜，孽畜，何蔽蔽兮！”後來演變為《孽裔》一詞。在繁體中，「孽」和「裔」的寫法與簡體相同。
在古時候，「孽」字的寫法與現代相似，沒有明顯的區别。至于「裔」字，在古代的寫法中，「衣」的上部分常被寫成「異」字的形狀，稱為「異絲」，下方的部分與現代相同。
範例1: 他是那個家族的《孽裔》，自小就飽受厄運的折磨。
範例2: 功過由人，孽由天。他雖然是個《孽裔》，但仍有機會改變現狀。
相關的詞語有：血緣、後代、家族、血統、祖先、罪孽。
類似意義的詞語有：劫數、命運、惡運、災難、厄運。
與《孽裔》相對的，可以用來表示正面或幸運後代的詞語有：貴胄、貴子、佳嗣、香火。
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