
用盡心思。 漢 王充 《論衡·對作》:“其本皆起人間有非,故盡思極心,以譏世俗。”
“盡思極心”是一個古漢語詞組,其核心含義是竭盡全部的心思和智慧,形容思考或謀劃達到了極緻深入的程度。以下是基于權威漢語詞典及古籍用例的詳細解釋:
“盡思”:
“盡”指窮盡、全部用出;“思”指思考、思慮。合指用盡全部思考能力。
來源:《漢語大詞典》(商務印書館)釋義“盡”為“竭盡”,“思”為“謀慮”。
“極心”:
“極”意為達到頂點、窮盡;“心”指心神、心力。合指耗盡全部心神。
來源:《古代漢語詞典》(中華書局)将“極”釋為“窮盡”,“心”為“心思”。
整體含義:
二者疊加強調思維與心力投入的極緻狀态,即全力以赴地深入思考或謀劃。
例證:漢代王充《論衡·超奇》雲:“能精思著文,連結篇章者,為鴻儒……鴻儒之才,可謂盡思極心矣。”
多見于描述學者著書立說、謀士獻策或藝術家創作時的專注狀态。
例:清代章學誠《文史通義》評司馬遷“盡思極心,以成《史記》”。
多用于書面語,形容對學術研究、藝術創作或複雜問題的深度探索。
來源:《現代漢語規範詞典》(外語教學與研究出版社)标注為“書面語詞”。
來源:《漢語同義詞詞典》(北京大學出版社)對比分析。
核心文獻依據為漢代王充《論衡·超奇》:
“孔子得史記以作《春秋》,及其立義創意,褒貶賞誅,不複因史記者,眇思自出于胸中也。凡此功者,自然之驗也……故夫鴻儒,所謂超而又超者也。以超之奇,退與儒生相料,文軒之比于敝車,錦繡之方于缊袍也,其相過遠矣。如與俗人相料,太山之巅墆,長狄之項跖,不足以喻。故夫丘山以土石為體,其有銅鐵,山之奇也。銅鐵既奇,或出金玉。然鴻儒,世之金玉也,奇而又奇矣。奇而又奇,才相超乘,皆有品差。”
文中以“盡思極心”形容鴻儒(大儒)的卓越才思。
(注:因平台限制未提供鍊接,以上文獻可通過權威出版社官網或學術數據庫檢索原文。)
“盡思極心”是一個漢語成語,其含義和用法可通過以下要點綜合說明:
一、基本釋義
指用盡全部心思,形容全力以赴、竭盡所能的狀态。其中,“盡”表示竭盡,“思”指思考,“極”為極限,“心”即心思,四字組合強調将思維與心力發揮到極緻。
二、出處與背景
該成語最早見于東漢思想家王充的《論衡·對作》:“其本皆起人間有非,故盡思極心,以譏世俗。”,原文指因世間存在錯誤現象,需用盡全力思考和批判。
三、用法特點
四、延伸對比
參考資料:該成語的詳細解析可查閱《漢典》《論衡》等典籍,或訪問查字典網、滬江線上詞典等平台。
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