猿。因其啼聲凄清，故稱。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“清猿與壺人争旦，緹幙與素瀨交輝。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留别》：“ 謝公 宿處今尚在，渌水蕩漾清猿啼。” 宋 範成大 《八場平聞猿》詩：“清猿泠泠鳴玉簫，三聲兩聲高樹梢。”
清猿是漢語文學中具有特殊意象的古典詞彙，其含義可從以下角度解析：
本義與字源
根據《漢語大詞典》釋義，“清猿”指啼聲凄清的猿猴。“清”字既形容猿聲的悠遠清越，亦暗含悲涼意蘊。古代山林多猿，其鳴叫聲在空曠環境中更顯孤寂，故“清猿”常與秋夜、寒江等場景關聯。
文學引申義
在詩詞中，“清猿”多象征羁旅愁思或人生孤寂。如李白《夢遊天姥吟留别》中“渌水蕩漾清猿啼”，以猿聲烘托仙境缥缈與怅惘心境；杜甫《登高》中“風急天高猿嘯哀”，則借猿啼強化漂泊之痛。此類用法常見于唐代山水詩，成為固定抒情符號。
文化意象溯源
《中國文學意象研究》指出，“清猿”意象可追溯至《水經注》記載的三峽猿啼典故。古人認為猿聲哀切，故将其與離愁、貶谪等情感綁定，如郦道元所述“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，奠定後世文學中“清猿”的悲情基調。
跨文本表現差異
部分作品賦予“清猿”超脫塵俗的意涵。例如王維《藍田山石門精舍》中“夜坐空林寂，松風直似秋。清猿嘯遠壑，好鳥鳴前洲”，此處猿聲與松風、鳥鳴共同構建幽靜禅境，體現隱逸之趣。
“清猿”是古代文學中常見的意象，其解釋和用法如下：
“清猿”指猿類動物，因啼聲凄清而得名。該詞強調猿啼的悲涼音色，常被用于營造蕭瑟、孤寂的意境。
在詩詞中，“清猿”多用于：
若需進一步探究具體詩文中的用法，可參考《全唐詩》或《文選》等古籍文獻。
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