廟名。在 杭州 吳山 看江亭 附近。 明 田汝成 《西湖遊覽志·南山城内勝迹》：“ 惠應廟 ，俗呼 皮場廟 。相傳有神 張森 ， 相州 湯陰 人。縣故有 皮場鎮 ，萃 河北 皮鞹，蒸潰産蠍，螫人輒死。神時為場庫吏，素謹事 神農氏 ，禱神殺蠍，鎮民德之，遂立祠，凡疹疾瘡瘍，有禱輒應…… 宋 時建廟於 汴京 顯仁坊 。 建炎 南渡，有 商立 者，攜神像至 杭州 ，舍於 吳山 看江亭 ，因以為廟，額曰‘惠應’。”
“皮場廟”一詞具有多重含義，具體解釋如下：
廟宇本義
皮場廟是杭州吳山看江亭附近的惠應廟的俗稱，始建于南宋時期。其名稱源自北宋汴京（今開封）顯仁坊的皮場土地神祠，因鄰近加工皮革的“皮角場”而得名。南宋遷都後，該廟隨移民南遷至杭州（）。
成語比喻
作為成語，“皮場廟”比喻外表莊重宏偉，實則内裡空虛或不可信賴的事物。這一含義源于廟會活動中廟宇外觀壯觀卻無實際供奉的現象（）。
北宋起源
皮場廟最初是北宋汴京顯仁坊的土地神廟，因靠近皮革加工場所“皮角場”得名。宋徽宗時期，廟神被封為“靈贶侯”，後晉升“明靈昭惠王”（）。
南宋南遷
南宋建炎年間，商人将神像帶到杭州，在吳山建廟供奉，逐漸成為士子科舉應試前祈禱的場所（）。
明朝演變
明初朱元璋為懲治貪官，在各地官衙旁設“皮場廟”，用于剝貪官人皮示衆。此名稱源于廟宇的懲戒功能，與杭州皮場廟無直接關聯（）。
如需進一步了解，可查閱《西湖遊覽志》《菽園雜記》等古籍，或參考宋代地方志相關記載。
皮場廟，是一個漢字詞組。下面将從拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及組詞、近義詞、反義詞等方面進行介紹。
拆分部首：皮（皮部）、場（土部）。皮的部首是皮，場的部首是土。
總筆畫：18畫。皮的筆畫為5畫，場的筆畫為13畫。
皮場廟的來源較為簡單，即代表一個廟宇建在皮場上。這個詞在繁體字中仍然是“皮場廟"。
在古時候，漢字的寫法可能有所不同。但對于“皮場廟”這個詞組，沒有明确的古代漢字寫法。
1. 今天我去了皮場廟，祈求家人平安。
2. 看到那座皮場廟，我忍不住感歎古人的智慧。
組詞方面，可以根據具體場景和語境進行組合。例如：皮革、場地、廟宇等。
近義詞是指與“皮場廟”在意義或用法上相近的詞彙。例如：神廟、寺廟、廟宇等。
反義詞是指與“皮場廟”在意義上相反的詞彙。例如：皮膚、野地、無神論等。
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