
皇帝之靈柩啟遷前所行的奠禮。《清史稿·禮志十一》:“殷奠,列饌筵二十一,酒尊十一,羊九,楮币九萬。讀文。帝詣幾筵哭,内外傳哭,奠酒,率衆三拜,舉哀,焚燎。設啟奠如殷奠儀。屆日奉梓宮登大昇轝。”
啟奠是漢語中具有特定文化内涵的複合詞,常見于古代禮儀文獻。從字義角度分析,"啟"本義為打開、開啟,引申為開端、起始;"奠"指置放祭品、設立祭祀,如《說文解字》釋"奠,置祭也"。二者組合後,"啟奠"特指古代喪葬儀式中,在出殡前舉行的首次正式祭奠活動,标志着葬禮流程的正式啟動。
據《周禮·春官》記載,古代士大夫階層在喪禮中需遵循"三日而殡,三月而葬"的規制,其中"啟殡"環節即包含啟奠儀式,主要包含陳列犧牲、誦讀祭文等程式。此禮儀在《儀禮·士喪禮》中進一步細化,明确其作為"發引前祭"的核心地位,通過酒醴、牲牢等祭品表達對逝者的哀思與敬意。
現代漢語研究中,《漢語大詞典》将"啟奠"釋為"猶啟殡",強調其在喪葬時序中的節點意義。該儀式既包含物質層面的祭品供奉,也承載着"慎終追遠"的精神内涵,體現中國古代"事死如事生"的倫理觀念。
“啟奠”一詞在不同語境中有兩種解釋,需結合具體使用場景區分:
一、喪葬禮儀中的含義(主要用法) 指古代皇帝靈柩遷移前舉行的祭祀儀式,屬于皇家喪禮的重要環節。該儀式包含陳列祭品(如酒尊、羊、楮币等)、誦讀祭文、舉哀焚燎等流程,如《清史稿》記載“設啟奠如殷奠儀”。
二、引申的比喻用法(較少見) 作為成語使用時,可理解為“啟動并奠定基礎”,即通過前期準備為某項事業創造開端。例如“啟奠新項目需周密規劃”。但需注意,此用法在權威典籍中較少出現,更多見于現代語言引申。
補充說明:
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