猶山杯。 唐 王勃 《山亭興序》：“玉案金盤，徵石髓於蛟龍之窟；山樽野酌，求玉液於 蓬萊 之峰。” 金 梅堯臣 《池州進士陳生惠然見過》詩：“竹館忽枉駕，山樽聊解頤。”
山樽（shān zūn）是漢語中的一個古語詞，特指用山間木材制成的簡陋酒器，後引申為質樸無華的酒杯或酒具。其含義可從以下角度解析：
指代山林、自然材質。《說文解字》釋“山”為“宣也，謂能宣散氣、生萬物”，此處引申為天然材料來源。
同“尊”，古代盛酒器。《玉篇·木部》載：“樽，酒器也。”其形制多為鼓腹、圈足，常見于祭祀宴飲。
“山樽”合稱，即強調以原始木材（如樹根、粗木）手工鑿成的酒具，未加雕飾，體現樸素之美。
山樽多見于文人隱士題材，如陶淵明《歸去來兮辭》“攜幼入室，有酒盈樽”中的“樽”，雖未直言“山樽”，但契合其返璞歸真之境。後世詩詞常以“山樽”代指山居簡樸生活，如宋代林逋“瘦倚青竹杖，閑持古山樽”。
古代山民祭祀時，因缺乏青銅禮器，遂取天然木材制樽，體現“敬天而簡”的民俗傳統。《禮記·禮器》有“醴酒之用，玄酒之尚”的記載，山樽亦屬此類“尚質”之器。
釋“山樽”為“山野之人所用的粗陋酒器”，引唐代詩人王績《題酒店壁》“昨夜瓶始盡，今朝甕即開”佐證其簡樸。
孟郊《送淡公詩》“銅鬥飲江酒，手拍山樽舞”，生動描繪民間以山樽酣飲的場景。
注疏者指出，陶詩中的酒器意象多與“素樽”“瓦匜”并提，山樽的文化内核即“棄華取實”。
樽的甲骨文作“”（酉+廾），象雙手捧酒壇；小篆定型為“樽”，從木、尊聲，明确其木質屬性。“山樽”一詞定型于魏晉，楷書沿用至今。
（甲骨文） → 樽（小篆） → 樽（楷書）
參考資料
“山樽”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“山樽”指山中的酒壇或酒壺，字面意為山林間用于盛酒的器具。其核心意象與隱士生活相關，象征遠離世俗紛擾、追求簡樸自然的生活方式。
該詞常用于文學作品中，表達隱逸情懷。例如：
多用于描述兩類情景：
近義詞包括“山杯”“野酌”，反義詞可聯想“市喧”“塵嚣”等。其意境與“采菊東籬下”等隱逸主題詩句相通。
如需進一步了解具體詩文出處或曆史背景，可參考《晉書·郭璞傳》等文獻。
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