相传为 黄帝 时的名医。今所传《黄帝内经》，即 战国 秦 汉 时医家托名 黄帝 与 岐伯 论医之作。《汉书·艺文志》：“太古有 岐伯 、 俞拊 ，中世有 扁鹊 、 秦 、 和 ，盖论病以及国，原诊以知政。”《云笈七籤》卷一百：“时有仙伯，出于 岐山 下，号 岐伯 ，善説草木之药性味，为大医。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“但是 S城 那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由 轩辕 、 岐伯 的嫡派门徒包办。”
岐伯是中国古代传说中重要的医学代表人物，最早见于战国至汉初形成的医学典籍《黄帝内经》。作为黄帝的臣子与医学顾问，岐伯常以问答形式与黄帝探讨医理，其言论构成了中医基础理论的核心框架。根据《汉语大词典》（第二版）解释，“岐伯”一词特指这位与黄帝共同奠定中医学说的先贤，后世多以“岐黄”并称代指传统医学体系。
从词源学角度分析，“岐”字在古汉语中通“歧”，既暗合医学辨证施治的多维思维，也与《列仙传》记载的“岐伯精于本草”之说形成语义关联。在历史文献层面，《帝王世纪》《通志·氏族略》等典籍均记载岐伯为上古医官，东汉班固《汉书·艺文志》更将医学典籍归类为“方技略·医经”，明确认可岐伯学说的正统地位。
现代学术研究证实，岐伯形象融合了上古多代医家的集体智慧。中国中医科学院《中华医学史》指出，以岐伯命名的《岐伯灸经》虽已失传，但其“天人相应”诊疗思想通过《黄帝内经》得以传承，持续影响着针灸、脉诊等中医实践。这种文化象征意义使“岐伯”一词在当代既指具体历史人物，也引申为中医学术的代称。
“岐伯”是中国古代传说中的著名医学家，其含义和背景可综合多个权威来源解释如下：
提示：以上内容综合了中医经典、历史记载及学术观点，完整信息可参考《黄帝内经》及相关历史文献。
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