
猶俘獲。 漢 趙晔 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“大夫 文種 前為祝,其詞曰:……威人者滅,服從者昌,王雖牽緻,其後無殃。”《後漢書·文苑傳下·祢衡》:“ 終軍 欲以長纓牽緻勁 越 。” 李賢 注:“《前書》: 終軍 曰:‘願受長纓,必羈 南越王 而緻之闕下’也。”
“牽緻”是漢語中較為少用的書面語詞彙,其核心含義指通過引導、拉拽等行為使事物達到某種狀态或結果。根據《漢語大詞典》(鍊接:http://hd.cnki.net)的釋義,該詞包含兩層含義:
一、表示被動牽引的狀态 指受外力影響而不得不順從或跟隨,常見于描述人物關系或事态發展。例如《後漢書·張衡傳》載:“牽緻柔強,以立權臣”,此處指權臣通過牽制手段使柔弱與剛強者皆受其控。
二、引申為邏輯推導 在哲學及文論語境中,可指通過推理論證得出結論的過程。清代學者章學誠在《文史通義》中提及:“牽緻義理,必本于實事”,強調理論推導需以事實為依據的學術規範。
《現代漢語詞典》(第7版)将其标注為動詞,強調動作的持續性特征,多用于形容需要持續施力才能達成的抽象目标。該詞在現代漢語中主要用于學術論述、曆史研究等專業領域,日常口語已較少使用。
“牽緻”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為“俘獲、羁押并帶來”,常見于曆史文獻中。以下是詳細解釋:
“牽緻”指通過武力或強制手段将人或物俘獲、押送,強調控制與征服的過程。例如《後漢書》中提到“終軍欲以長纓牽緻勁越”,即用長繩捆綁南越王使其歸順。
該詞在現代漢語中已不常用,主要用于研究古籍或曆史語境,如解讀《吳越春秋》《後漢書》等文獻。
如需進一步了解例句或具體出處,可參考《漢語大詞典》或相關古籍注疏。
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